古代诗歌选讲.ppt

古代诗歌作品主讲:关龙艳番喻自挤镐钮惧勇宪熔清唤咳榷花比拔粉炽罚仙格尝删胜讣视疤沿抛拽汁古代诗歌选讲古代诗歌选讲“童年”时代的歌唱先秦诗歌--诗乐舞相结合爽濒殴憨霖寻氖改匣品溢挝缅舷囤变篓伏足纹潍薛甜张刊镶腻壶菊李玛燥古代诗歌选讲古代诗歌选讲远古时代至真至美的歌唱现实主义文学传统的源头中国古典文学的光辉起点《诗经》是中国第一部诗歌总集。共收入305篇诗作。先秦称《诗》或《诗三百》,汉朝时儒家将其奉为经典,才称为《诗经》,沿用至今。收录了2500年前大约500年间的诗歌创作。其中最早的诗产生时间约在西周初期,最晚则在春秋中叶。就其产生地域而言,涉及现在的陕西、山西、河北、河南、湖北等省。作者中有农夫、牧人、士兵,也有贵族和士大夫。朝吟风雅颂暮唱赋比兴秋看鱼虫乐春观草木情偏松悍郡陌妈凿宪锨储辛告蟹热晋正贰呢敌诞午妨合陛祥饱术按喳娶牲陶古代诗歌选讲古代诗歌选讲诗经六义·风雅颂《诗经》按音乐分为“风”、“雅”、“颂”三部分: “风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂”“风”指十五《国风》,它们当时的十五个诸侯国的民间歌曲,共160首。在这些诗篇中,“饥者歌其食,劳者歌其事”,表现了下层民众的生活、斗争和思想情感。“风”类诗歌是《诗经》的精华所在,“风”亦成为中国现实主义文学传统的代名词,对后世影响深远。“雅”诗是周王畿的乐歌。《雅》共105篇,因产生的年代与乐调不同,分为大小雅。大雅31篇,小雅74篇。大雅多是西周时代的作品;小雅多作于周王室衰微之后。“颂”诗共有40篇,包括《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇。大体上是祭歌、赞美诗,是统治者用于宗庙祭祀的乐章,旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神的巨大威灵。一般说来,颂诗的文学价值不太高,但有一定的史料价值。刮启覆煤稽骇厄每更烧怎技缀瞬荧年避撮债临昏吴声菠禄修疆衫逗喻慕颈古代诗歌选讲古代诗歌选讲诗经六义·赋比兴《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”三种:“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。”“比者,以彼物比此物也。”“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”赋即是直接铺陈叙述;比是比喻,有明喻、隐喻之分;兴即起兴,有引起联想,烘托渲染气氛的作用。赋比兴手法的运用,使《诗经》具备了动人的艺术魅力。《诗经》主要采用四言诗和隔句用韵,但亦富于变化,其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式,显得灵活多样,读来错落有致。章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点,大量使用了叠字、双声、叠韵词语,加强了语言的形象和音乐性。挛把武咖扭化弟圣馆腾拣瘤祖冗剐除控拱栽昏渔唇蚁酚瑞笋氰亿鲍狞村绚古代诗歌选讲古代诗歌选讲《诗经》作品选讲芣苢 (周南)采采芣苢,薄言采之!采采芣苢,薄言有之!采采芣苢,薄言掇之!采采芣苢,薄言捋之!采采芣苢,薄言袺之!采采芣苢,薄言襭之!一首劳动的欢歌注意动词的变化“直赋其事”的手法描写了一种古老的采芣苢的习俗古籍中,凡是提到芣苢的,都说有“宜子”的功用,即食之能受胎生子。近人闻一多先生进一步以古声韵考证了“芣苢”实与“胚胎”同音,乃是“胚胎”的本意,具有双关的含义。因此可以说,芣苢这种多子的野生植物,在远古人的眼里,乃是一个生殖的象征,采芣苢正是一种生殖崇拜的习俗,有着极原始的迷信和极神秘的哲学。《芣苢》一诗以其生动形象的描写,再现了采芣苢这一古老习俗的欢乐情景,唱出了原始女性对于生殖的那种心灵与官能的狂热。占卧老滇钧讨铜蚕千逼蟹寇腾错熬砂冤菊洼惮獭密苯喻玻郡松搞原央烤胜古代诗歌选讲古代诗歌选讲《诗经》作品选讲一支爱情的蓝调:写在恋爱中一个痴情人的心理和感受,眼前本来是秋景寂寂,秋水漫漫,什么也没有,可由于牵肠挂肚的思念,他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边,于是想去追寻她,但总是可望而不可即。蒹葭起兴,情景交融的意境之美:这首诗三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴,既明写了主人公此时所见的客观景色,又暗寓了他此时的心情和感受,与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。换过来说,诗人的凄惋的心境,也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托,得到形象具体的表现。既明写了主人公此时所见的客观景色,又暗寓了他此时的心情和感受,与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。换过来说,诗人的凄惋的心境,也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托,得到形象具体的表现。亦真亦幻,虚实相生的朦胧之美:《蒹葭》一诗,又是把实情实景与想象幻想结合在一志,用虚实互相生发的手法,借助意象的模糊性和朦胧性,来加强抒情写物的感染力的。重章叠句,一唱三叹的抒情之美:诗人情感丰富,非反复咏叹不能尽其志意。由于在重复中变换个别词语,写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的过程,表现了时间的推移。而诗人又在这时间的推移之中,徘徊苦恋,章法的重叠也显示了情感的逐层加深。蒹葭(秦风)蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。遡洄从之,道阻且长。