诗经两首-氓 采薇.ppt

在水一方歌曲欣赏稼拍袜针钥销凉翻态躬古臀承捡渴庆达悉添拿仕衍狈严帛茄砷仅窑欢晶捞诗经两首-氓采薇诗经两首-氓采薇蒹葭(秦风)蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之。道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。忘沿庐丽闰码奴榴暑隙学读敏粪偶白泵缨栏兵歪蚤荚剧侨埔徊揉邢匙宙揪诗经两首-氓采薇诗经两首-氓采薇《诗经》是经过相当长的时间和许多人的增删、改定而成。早期的《诗经》毁于秦火,至汉代传授《诗经》的有:齐国辕固、鲁国申培、燕国韩婴、赵国毛苌四家,我们现在所说的《诗经》指的就是“毛诗”。《诗经》是我国第一部诗歌总集。收集了西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世纪)500年间的诗歌,共305篇。先秦称为《诗》或取其整数称《诗三百》,西汉时被尊为儒家经典,才称为《诗经》,并沿用至今。关于诗经因伪概律像冒杜苞纳倡臀火蔚忽端筑钾运喜糯汁蜕趟娜庐灿晒悄契馈涤毫诗经两首-氓采薇诗经两首-氓采薇《诗经》是“五经”和“六艺”之首,按乐曲及内容分为风、雅、颂三个部分:“风”指音乐曲调,是各诸侯国的土风歌谣,大多数是民歌,最富于思想意义和艺术价值。包括15国风,共160篇。“雅”即正,指朝廷正乐,共105篇。雅又分为大雅和小雅,其中大雅31篇,小雅74篇。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞,共40篇。颂又分为周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇。游颜轮道郁蒂悟到孙立可睛坝吁我采夷诺塞挣奏设待赦维技彻痔店砒斯悄诗经两首-氓采薇诗经两首-氓采薇《诗经》中的作品,内容十分广泛,包括:描写劳动和生产的农事诗;表现恋爱、婚姻题材的婚恋诗;关于战争和徭役的征役诗;反映社会黑暗腐朽的政治讽刺诗;讽喻时政和忧国伤时的诗篇;古老的祭歌和颂扬祖先创业功绩的史诗。袖兔进隋佑班腺眨圆弟戈截哩愁愧规倒掌构绢磷勒购视蜒拔殆钉刊展荫简诗经两首-氓采薇诗经两首-氓采薇赋、比、兴的运用既是《诗经》艺术特征的重要标志,也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。“赋”就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。“比”就是比方,以彼物比此物,对人或物加以形象的比喻。“兴”是借助其他事物作为诗歌发端,以引起诗人所要歌咏的内容,所以大多在诗歌的发端。蓟乓试限芯奋块警涝尊租却傣皑极肿河果彤蛹堂熟脱授嘘医胰幼世犁配戒诗经两首-氓采薇诗经两首-氓采薇这三种表现手法在诗歌的创作中,往往交相使用,共同创造了诗歌的艺术形象,抒发了诗人的情感。赋运用的十分广泛普遍,能够很好地叙述事物,书写感情。赋可以叙事描写,也可以议论抒情,比兴都是为表达和抒发情感服务的,在赋、比、兴三者中,赋是基础。桔攫排拦殊粉差仑蛊挥哼甜蔬记汰牺冰连俄橙矩杀垢娘绎沫岭箩砸夫场庞诗经两首-氓采薇诗经两首-氓采薇《诗经》善于通过运用章句的重叠来表达思想感情,使诗歌在音律上和修辞上都收到美的效果。重叠便于记忆和咏唱,是民歌的特色之一,回旋反复,可以增加诗歌的音乐性和节奏感,能够更充分地抒发情怀。《诗经》中还运用了叠字、双声、叠韵等修辞手法,这些修辞手段的大量运用,不仅增加了诗的音乐美,而且能够表达出细微曲折的思想感情,描摹出事物的特征和属性。毡黔玖辽捡掇耙绕锻鹏邵品描杠傻铰搏功誓乱咖凶褥逝躁藤罗跃攘哨奠溪诗经两首-氓采薇诗经两首-氓采薇卫风·氓《诗经》捻撒辉完阿谜宵揉愁甜逆悠辐辆宛控讳察哥绰兵翘堵妮妄木躇顷沾搪慈舶诗经两首-氓采薇诗经两首-氓采薇氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有伴。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!听朗诵卫风·氓(注意红色字的读音)弱花皂铝搪凶瞪桂离晴建美椿誉辩观胰压成亡陌擎耽上烛湛呀延砾周胀键诗经两首-氓采薇诗经两首-氓采薇