乔峰的归隐之路.doc

本科学生学年论文论文题目:乔峰的归隐之路学院:文学院年级:2011级专业:对外汉语姓名:叶云学号:20114245指导教师:徐昭晖2014年3月2日摘要乔峰走上归隐的道路,是面对命运捉弄的无奈选择,是承诺红颜知己的深情约定,是陷于辽人宋心的舍生取义。关键词乔峰;归隐;大宋;,’smore,hevaluespeople’;seclusion;Songdynasty;Khitan目录摘要............................................................................................................................................IAbstract...................................................................................................................................II前言(1)一、小隐隐于野(1)(一)杏子林突变时颠覆身世(1)(二)聚贤庄血战日旧情断绝(2)(三)雁门关弹指间身世初明(3)二、中隐隐于情(3)(一)塞上牛羊欢许约(3)(二)千里茫茫遥若梦(4)三、大隐隐于朝(4)(一)霸业王图、血海深仇,尽归尘土(5)(二)雁门关殒身处救民无悔(5)结论(7)参考文献(8)致谢(9)乔峰的归隐之路前言“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,金庸先生在他平生最得意的这十四部小说中塑造了无数路见不平拔刀相助,扶危济困除暴安良的侠客形象,可是这些侠客大多都选择了归隐之途。无论是历经曲折离奇,大开大合,最后悄然离去再也不理世事的,比如退隐回疆的陈家洛、归隐林泉的令狐冲、绝迹江湖的神雕侠侣等;还是出生在世外最终又回到桃源的,比如在华山修炼了十年,理想破灭后又到海外去寻找理想的袁承志、在乡下学武长大,历经世事艰险后又回到雪谷的狄云、在海外孤岛长大,涉足中原后又辞去明教教主之位的张无忌等;甚至半隐于江湖的,比如神龙见首不见尾的洪七公、青袍玉箫孑然江湖的黄药师、西湖孤山梅庄与琴棋书画为伴的江南四友等。他们的归隐或是一种德行的体现,满足了侠客们追求道德自我完善的需求;或是一种生命本于自然、活出自我的强烈要求,被迫地选择成了他们的解脱。可是无论如何,他们选择归隐最终都得以逍遥。然而唯独乔峰的归隐之心,来于被迫,生得无奈;唯独乔峰的归隐之路,来得苦涩,走得曲折。一、小隐隐于野小隐于野,一贯被视为消极的自由。从威震武林的丐帮帮主沦为忘恩负义的契丹贱种,乔峰的心里开始疲倦,开始萌生归隐的想法。只不过他的这种归隐,是身处各种矛盾漩涡,坚守独立的人格和不灭的理想而不得的消极回避。兼济天下的雄心壮志化为云烟,只能退而求其次,希望实现独善其身的小愿望。这种小隐,是他所不情愿的,如果真相能够大白,他追求的还是叱咤江湖,把酒各方英豪。所以,堂堂北乔峰,萌生小隐于野的念头,是于武林所不容后被动的无奈,是被命运所捉弄时产生的倦意。(一)杏子林突变时颠覆身世说到归隐,很难想到乔峰。在《天龙八部》一开始,“北乔峰,南慕容”令人暗生仰慕之情。无锡酒楼,浓眉大眼,高鼻阔口,英气勃勃的大汉,燕赵北国的悲歌慷慨之士,与段誉剧饮千杯,不拘形迹,豪迈自在。这样的英雄,怎么可能走上归隐之路?杏子林中,对包不同等的刁难礼遇有度;应对全冠清等的叛乱处变不惊,察颜辨色,斗智斗勇,无不令人折服;因国家大义而赦免要反叛自己的丐帮长老,自伤身体,自流鲜血,代洗其罪,心胸宽广,义薄云天,更是让人好生敬佩。如此的领袖,如何才能萌生归隐之志?杏子林中,智光大师对往事的叙述拿捏得恰到好处,轻而易举地维护了带头大哥的名誉,却毫不留情地把乔峰推入了万劫不复的深渊。当时是北宋年间,民族矛盾非常尖锐,尤其是辽国与大宋边境互扰频繁,仇恨纠结极深。每一个大宋子民,出生以来从骨子里就带着对契丹夷族的排斥和敌意。身为领导武林群雄的风云人物,乔峰钦佩无畏无私为抗辽事业做贡献的宋、奚、陈长老,称带头大哥等伏击契丹高手的行动为英风侠烈,敬仰得紧,恨不早生三十年,得以追随先贤,共赴义举,手刃胡虏。在过去的十多年里,每日里便是计谋如何破灭辽国,多杀契丹胡虏,建功立业。可惜命运偏偏跟他