清代帝王评说论文.doc

通识教育课程论文论文题目: 浅谈历史有感 课程名称: 学院 专业班级 学号 姓名 联系方式 任课教师 2014年月日浅谈历史有感上了《清代帝王评说》这门课之后,看过诸多更迭和人事变迁,我对历史有了自己的一些体会,也是产生了许多感慨。皇家的宫殿、人事都不是简简单单的宫殿与人事,都是棋局的一部分。一宫一殿,是棋盘上的权势棋格,一人一事,是左右交错的生死棋线。而深陷棋局中的人,却常常因为各种原因,而孑然不知,唯有被动的入局接受所有环环和扣、步步接踵的一切。而我们通过认识和了解这些人和事可以让我们以史为鉴,学到前人的处事智慧。我们对清代总有一种复杂的情感阻隔,因为这…朝代既有“康乾盛世”“改土归流”,亦有“文字狱”、“鸦片战争”、“火烧圆明园”,可历史不需要也不可能向后人伸手乞求公正,但面对世俗化情绪的社会评价,我们应该随时警惕,前事不忘,后世Z师。正如唐太宗曾说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替。”在选修课上我更深入地了解了康熙一康熙皇帝是清朝最为杰出的皇帝,后世更誉为“千古一帝”。当然不是说他康熙一定就是千古皇帝第一强一一不同时代的帝王确实有不大好比较之处;但他绝对足以列名超迈千古的寥寥数帝之席。其文治武功,世所共见为世所罕见。从个人修为来说,其国学造诣之渊深博大,几乎涵盖中华文化的各个枝节,大规模地组织人力编辑出版《古今图书集成》、《康熙字典》、佩文韵府》、《大清会典》,文化气魄铺天盖地,堪称中国有史以来最为博学的皇帝。更为令人吃惊的是,这位满族出身的帝王不但于汉人文化倾心终身,他还在故宫和避暑山庄认真研究欧几里德几何学,经常演算习题,又学习了法国数学家巴蒂的《实用和理论几何学》,比较它与欧几里徳几何学的差别,其对包括欧氏几何、生理、物理等等所谓“西学”率先采取的开放接纳,为我所用、好学不倦的先进姿态以及由此取得的极大成就使其足以无愧“千古一帝”之誉。然而,他却没有把先进的西方科技文化传播到民间,康熙对西学的学习具有局限性和狭隘性,这种局限体现在学习只在宫中,引进西学也有限。他的动机和目的又是什么呢?康熙自己说:“冃关幼时,钦天监汉官和西洋人不睦,……咲思,己不思,焉能断人之是非?因而愤而学焉”,由此可知他是为了强化皇权。学习西方科技既不是国策,也没有形成社会风气,所以我常常会反思:如果康熙皇帝能积极学习西方科技并在全国范围内推行,鼓励发展科学技术,积极支持与西方国家进行通商的话,怎么会有晚清的衰败以及辱没国家与民族的事呢?我华夏泱泱大国又怎会沦落到受欺于西方列强,任人宰割,甚至被曾为自己藩属国的H木欺压宰割的地步呢?然而,历史不容许假设,历史已成定数,我们今天以局外人的眼光看问题,固然能轻易发现问题,但是如果我们也生活在那个年代,受着那个时代的约束,可能就不会轻易地发现问题了,所以今天我们作为事后诸葛亮,不应完全持批判和否定态度,而是因怀着尊敬的心态去正视历史,反思历史。以史为镜,可以知兴替。封建统治皆为“人治”,一切皆由皇帝的好恶决断。虽然有法律的存在,但无疑是皇帝的皇权凌驾于法律之上的。封建统治也曾有过“贞观之治”,“康乾盛世”等盛世朝代,但终究不能长久,关键是源于人治。“人非圣贤,孰能无过”,况且就算是圣人也会有错。一个国家以人治天下,无论君主多么英明神武,励精图治,是人就总会有过错,老虎尚有打盹之时,何况于人?统治者的过失会把国