演讲一、演讲的类型与特点(一)从功能上分,演讲分为五种:第一、“使人知”演讲。功能:传达信息、阐明事理为主要功能的演讲目的:使人明白特点:知识性强、语言准确第二、“使人信”演讲。EG,恽代英《怎样才是好人》目的:使人依赖、相信特点:观点独到、正确,论据翔实、确凿,论证合理、严密第三、“使人激”演讲。EG,马丁。路德。金《在林肯纪念堂前的演说》、鲁迅《纪念刘和珍君》特点:使观众激动,在思想感情上与言者产生共鸣第四、“使人动”演讲特点:比“使人激”更进一步,可使听众产生一种欲与演讲者行动的想法。EG,戴高乐《告法国人民书》第五、“使人乐”演讲功能:调节情绪、活跃气氛特点:语言幽默,材料诙谐(二)从表达形式上分,可分为三种第一、命题演讲含义:由别人拟定题目或演讲范围,并经过准备后所做的演讲。类型:半命题和全命题特点:主题鲜明、针对性强、内容稳定、结构完整。第二、即兴演讲含义:演讲者在事先无准备的情况下就眼前场面、情境、人物临时起兴发表的演讲特点:有感而发、时境感强、篇幅短小,要求演讲者紧扣主题,言简意赅第三、论辩演讲含义:由两方或两方以上的人们因对某个问题产生不同意见而展开的面对面的语言交锋,其目的是坚持真理、批驳谬误、明辨是非EG,法庭辩论、外交辩论、赛场辩论、生活辩论特点:针锋相对、短兵相接我有一个梦想一百年前,一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言,今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它的到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。然而一百年后的今天,黑人还没有得到自由,一百年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨。一百年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天,黑人仍然萎缩在美国社会的角落里,并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。我并非没有注意到,参加今天集会的人中,有些受尽苦难和折磨,有些刚刚走出窄小的牢房,有些由于寻求自由,曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击,并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧,要坚决相信,忍受不应得的痛苦是一种赎罪。让我们回到密西西比去,回到阿拉巴去,回到南卡罗莱纳去,回到佐治亚去,回到路易斯安那去,回到我们北方城市中的贫民和少数民族居住区去,要心中有数,这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不能自拔。朋友们,今天我对你们说,在此时此刻,我们虽然遭受种种困难和挫折,我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。我梦想有一天,这个国家会让起来,真正实现其信条的真谛:“我们认为这些真理是不言而喻的;人人生而平等。”我梦想有一天,在佐治亚的红山上,昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起,共叙兄弟情谊。我梦想有一天,甚至连密西西比州这个正义匿迹,压迫成风,如同沙漠的地方,也将变成自由和正义的绿州。我梦想有一天,我的四个孩子将在一个不是以他们肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。我今天有一个梦想。我梦想有一天,阿拉巴州能够有所转变,尽管该州州长现在仍然满口异议,反对联邦法令。,但有朝一日,那里的黑人男孩和女孩将能够与白人男孩和女孩情同骨肉,携手共进。我今天有一个梦想。我梦想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,满照人间。这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念,我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这人信念,我们将能把这个国家刺耳的争吵声,改变成一支洋溢手足之情的优美交响曲。有了这个信念,我们将能一起工作,一起祈祷,一起斗争,一起坐牢,一起维护自由;因为我们知道,终有一天,我们是会自由的。在自由到来的那一天,上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌:“我的祖国,美丽的自由之乡,我为您歌唱。您是父辈逝去的地方,您是最初移民的骄傲,让自由之声响彻每个山岗。”如果美国要成为一个伟大的国家,这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来!让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来!让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落矶山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来!不仅如此,还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来!让自由之声从田纳西州的了望山响起来!让自由之声从密西西比州的每一座丘陵响起来!让自由之声从每一片山坡响起来。当我们让自由之声响起来,让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一城市响起来时,我们将能够加速这一天的到来,那时,上帝的所有儿女,黑人和白人,犹太人和非犹太人,新教徒和天主教徒,都将手携手,合唱一首古老的黑人灵歌:“终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝,我们终于自由啦!”(
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