(1)从创造者、继承者的角度讲,马克思主义是由马克思、恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。(2)从阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。(3)从研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的一般规律的学说,是关于资本主义发展及其转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展规律的学说。,《共产党宣言》的发表,标志着马克思主义的公开问世。马克思主义发展的三大阶段马克思主义随着实践的发展而发展。马克思的理论并非僵死的教条而是始终以实践为导向不断的发展与完善的,马克思和恩格斯根据实践的发展不断地充实、完善自身的理论。列宁在新的条件下丰富和发展了马克思主义,形成了列宁主义。中国共产党人把马列主义的普遍原理与中国具体实践相结合,形成了两大理论成果:毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。马克思主义的根本特征:以科学的实践观为基础,实现了科学性与革命性的高度统一马克思主义的鲜明特征:(1)科学的世界观和方法论(2)鲜明的政治立场(3)与时俱进的理论品质(4)崇高的社会理想第一章思维与存在的关系问题是哲学的基本问题。包含二个方面的内容:意识和物质、思维和存在谁是世界的本原或者何者是第一性;思维能否认识和正确认识存在(同一性)这一问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?这一问题是划分可知论和不可知论的标准。唯物主义认为世界的本原是物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物。唯心主义认为世界的本原是精神,主张意识第一性、物质第二性,物质是意识的产物。物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。这是从物质与意识既对立又统一的关系上来把握物质的。物质的唯一特性是客观实在性,它不依赖于人的意识,存在于人的意识之外,可以为人的意识所反映。运动是物质的根本属性和(基本)存在方式,物质和运动不可分割,运动是物质的运动,物质是运动着的物质,离开物质的运动和离开运动的物质是不存在的。运动是绝对的,而静止是相对的。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立统一关系。时间和空间是物质运动的存在形式。物质运动总是在一定的时间和空间中进行的,没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间,也没有离开时间和空间的物质运动。(1)实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础(2)实践是人类社会的基础,是理解和解释一切社会现象的钥匙物质决定意识。意识是人脑的机能和属性,是客观世界的主观印象。意识是自然界和人类社会长期发展的产物,社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起了决定性的作用。意识在内容上是客观的,在形式上是主观的,是客观内容和主观形式的统一。意识对物质具有能动的反作用。(1)意识活动具有目的性和计划性(2)意识活动具有创造性(3)意识指导实践改造客观世界(
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