汪丁丁 信力健：教育对话录.doc

汪丁丁信力健:教育对话录)         信力健                     <TD    class=text15valign="top"id="contenttd"style="padding:15px;">                        ○汪丁丁:北京大学中国经济研究中心教授、《财经》杂志学术顾问        ○信力建:信孚教育集团董事长        知识是一个过程        信力建(下文简称"信"):对教育工作者来说,今日我们站在历史的十字路口,你怎么看呢?    汪丁丁(下文简称"汪"):知识是一个过程;海德格尔说西方的人生走到三十年代已经到了它的尽头,最后像俄底甫斯一样,自己流放到语言当中去,然后找到了诗,从诗又回到了人生,这是它的命运。而对东方来说,没有这件事情,没有BEING这件事,我们是象形文字,几千年下来一直没间断过,没有转化成拼音文字。按照德里达的解释,出现拼音文字才可能出现形而上学这种单维的事儿。象形文字非常形象,不会脱离生存。从现实来讲,我们在教育里面,我们这样的学校最适合的就是教给学生发展、实用、技能。但是最后、最高级的,最柏拉图式的教育哲学,就是所谓经典主义,读经典,读大著作,个性化教育。有很多现代教育家,都提倡"家庭学校",家长最了解孩子,从生下来,根据他的生存体验为他设计教案,编写教材,然后通过美国教育部的考核标准,这是非常昂贵的教育方式,但它肯定是最适合的教育方式。    如果我们不知道人类未来的走向,谁都没资格办教育。我们有什么资格教孩子?在这一点我是很悲观。我觉得你们各位都有勇气。我妻子也有勇气,敢教孩子,我不敢,我和孩子非常平等,我们俩就打游戏机,其它事我不管。没法教,每一个议题出来,我都给找出十个理由这边的,十个理由那边的,它都对。所以我觉得教育是最最难的一件事。        我不敢教        汪:我和盛洪在1993年有个对话。盛洪突然问出一个问题,他说丁丁啊,这要孔夫子碰上尼采,尼采就是一流氓,手里拿一把刀,我不和你讲理,什么礼义之邦,一刀捅死你了。这世上要都是孔夫子,有一个尼采就称霸天下,因为打不过人家。还归结到李泽厚的概括:你想把他培养成为孔子式的思想家或找到个人实现的教育路线,他没法生存。你要想教他生存技能,境界又上不去。美国的家长有两种看法,演员阿诺德认为他的孩子要让他吃苦,斯巴达式的,不给一分钱,这是一种理念,否则很容易宠坏。还有一种就是迈克尔·杰克逊,生下来就含着金钥匙,不能经任何风雨。这两个极端都有道理。一个苦孩子,出身极贫困,一层层地爬上来,得"杀"(淘汰)多少人啊!从农村到大学,然后成为名教授,而性格不扭曲,这概率极小。而性格要想不扭曲,童年必须幸福,这是我个人的观察;但童年幸福的人意志薄弱,你说你怎么教这个孩子。我就不敢教。        信:假如我们要培养绅士,他遇上了清朝人,就要举手投降了。中国到了近代和现代,虽然自己是野蛮的,但它觉得发达国家更野蛮,怎么思维这个问题?        汪:确实我想不清楚。如果我们说迎头赶上,现在西方都向东方学习了,于是我们可以放弃工业化的那一段知识过程,放弃自由民主的西方社会过程。因为你把科学落实到技术上,就是工业化,把科学的知识观和伦理观落实到政治生活中间,就是民主,它是一对概念。另一种救治的方式,是