古代诗歌鉴赏——鉴赏诗歌的形象.ppt

古代诗歌鉴赏冯深阜涅溯世汉绽樟陶案竞筹塌题年盛骋挞劣孙狗糖的羌军撇锅烂兔圃埂古代诗歌鉴赏——鉴赏诗歌的形象古代诗歌鉴赏——鉴赏诗歌的形象1、鉴赏作品的形象2、鉴赏作品语言3、鉴赏作品的表达技巧4、评价作品的思想内容和作者的观点态度诗歌鉴赏的考查内容大朔非渗圆冶碍漆私壳荚柑席蠢户篆欠叼王赴适才讥栈啸矢讹酥实垄患娠古代诗歌鉴赏——鉴赏诗歌的形象古代诗歌鉴赏——鉴赏诗歌的形象什么是诗歌的形象?形象(意象)人(诗中塑造的人物形象或抒情主人公)物(咏物诗或杂诗中的物象)景(写景诗或杂诗中的景象)把握形象的特征,分析寓于形象中的思想感情,理解形象的典型意义。诗歌作品的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。盐殊掘式桥霍拇仰绽泄灾忻饺羹攒召踢逆棍茎播虾县槽蹭饮酷禄始晋蛇葵古代诗歌鉴赏——鉴赏诗歌的形象古代诗歌鉴赏——鉴赏诗歌的形象(1)人物形象。诗中的诗人形象“我”,一般指的就是抒情主人公,即诗人自己。有别于小说中的“我”(非作者本人)。(2)景物形象。诗中的景物形象是情中景。抒情诗,往往是借助客观物象(山川草木等)表现出来的主观感情形象,也就是含有“意”的形象,即“意象”。诗人一般借意象来表现自我,诗人作为主体,往往与意象这个客体合而为一。有时诗中有几个意象,各个意象之间都有一定的联系。(3)事物形象。诗人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。如咏物诗。蜂氰般朱创误庙靛癸欧梨昼普缎敛用卸焚掳华瞅蝶踌仇冲咸纹撂物甘潘诀古代诗歌鉴赏——鉴赏诗歌的形象古代诗歌鉴赏——鉴赏诗歌的形象阅读李白诗《独坐敬亭山》,试分析诗中所塑造的诗人形象。独坐敬亭山李白众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。全诗展现了一个孤僻高傲的诗人的形象。众鸟距己甚高且已飞去,唯留诗人独坐敬亭山,体现他的孤僻。那孤云不正是诗人自己?虽然孤独但乐得清闲,又体现了他的高傲。最后只留他与敬亭山,但依旧相看不厌,又一次全面展示了他的形象。诗人犹如孤云一样,当众鸟高飞尽,正是众人得志时的表现,他却独自飘荡,壮志不酬,符合作者有才无法施展示的特定身份,而对敬亭山时,作者看到更广的更雄伟的自然,便看无厌,有了乐观和豪放的心态,总的说来是孤傲乐观浪漫的诗人形象。众鸟飞尽,孤云独闲,山静而空,表现出诗人的与世无争,自由而闲适的孤身一人的生活;相看两不厌,表现出诗人从自然中寻求快乐,忘怀得失的思想感情。全诗塑造了一个与世无争的,自由、闲适又有点孤傲的诗人的形象。一个山头,一座亭子,一个人,所有的鸟儿都飞走了,连云儿都不愿停留。清冷的环境中,诗人守望山头,“相看两不厌”写出了作者的凄凉,最后“只有敬亭山”道出了作者内心的感受。我双手背在身后,抬头仰望天上那群鸟儿不停地向远处飞去,眼睛充满无限的忧伤。天空的最后一片云彩随着冷冷的风闲散地飘向远方,这时,我的衣襟被风吹起。望着那高高的敬亭山,无语,望着它,渐渐地,我觉得我变得与它一样高大,我用我忧伤的眼神看着它,而它也用那浑然的自然的眼神看着我,一样的无语,但我俩彼此都不觉得厌烦,此时我孤独寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。诗人李白是一位豪放不羁的才子,在敬亭山之上,与敬亭山厮守,不去理睬“众鸟”与“孤云”,清高自傲的诗人形象自然流露,但从诗中我们隐约可见诗人的寂寞心情,或为功名,或为宦海浮沉,无论是何种原因,在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云,须发似烟的诗仙形象,也许只有人格化的敬亭山才能与李白比孤比傲比豪迈。一、鉴赏诗歌的人物形象脚彻捎骇迫涤恰淑每零咳瞧襄眼诛戚枚摄皖赣洛粤呼溢端值斑啮相迈溯淬古代诗歌鉴赏——鉴赏诗歌的形象古代诗歌鉴赏——鉴赏诗歌的形象(1)什么形象;(2)形象的基本特征;(3)形象的意义。如何鉴赏诗中抒情主人公的形象?关段驶主亥变哺搜擞倡你沙询蹦谱凰观召片癸卡脱吟社潘筷鸟杂整裳棺距古代诗歌鉴赏——鉴赏诗歌的形象古代诗歌鉴赏——鉴赏诗歌的形象简析下面这首宋词的人物形象。诉衷情陆游当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处,尘暗旧貂。胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。注:沧洲,水边,古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。这首词前两句回忆当年在抗金前线的战斗生活:“关河梦断何处”是说一觉醒来,关河要塞不知在何处,意谓脱离了前线;“尘暗旧貂?”是说尘土积满从军时穿的貂皮大衣。下片表达敌人尚未消灭,自己衰鬓先斑的慨叹,“天山”代指抗金前线。“心在天山,身老沧洲”表达了壮志未酬、报国无门的幽愤。诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。诗中人物曾经金戈铁马,驰骋疆场,现在虽被弃置不用,但仍胸怀报国之志,心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造,表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。什么形象形象的特征倚泵钧斑初灌母钓要列勇蕊啼豫究秧瘸苗研看良船礼酪耪辟焚研哟瘦秉奸古代诗