灰姑娘原型故事探轶.ppt

中外灰姑娘原型故事探轶——中外“灰姑娘”原型故事的研究资料汇编8301课堂第一组中国“灰姑娘”故事组员及其分工介绍朱彦憬、李林外国“灰姑娘”故事韦惠佳党玉婉周雅文中国“灰姑娘”的研究资料郑金欧阳星晨孔丽珊外国“灰姑娘”的研究资料王雪君邓洁李春莲历史、心理的沉淀灰姑娘型故事的主题是一个关于受虐待的女子最终获得爱情与地位的故事。故事的矛盾在后母和非血亲子女之间展开。后母的介入,打破了原有家庭中的血缘关系维系的稳定,非血缘成员不仅疏离了家庭成员情感,更重要的是造成了对财产和地位的纷争。受虐待女子最终命运的改变只有通过婚姻的完成才能得以实现。后世的灰姑娘型故事中,丈夫的身份或是王子、公子、王爷、状元乃至皇帝等等,都是地位与金钱的象征,在叙事上大都采取“落难女子与多情王子”模式。总说:母题整合的文化契机世界各地都流传着相似却有细微差别的“灰姑娘”原型故事。“灰姑娘”实际上是“后母型故事”+“命运转折故事”。女主人公命运转折契机是具有强烈的男女择配性质的节日。由于它的古老渊源,使之带有浓厚的狂欢色彩,节日仪式使人们超越混乱,平稳而充满信心地把握未来和自己的命运。此时缔结的婚姻,在世人看来具有一种命运的不可抗拒性。又由于民俗意义流变,它又成了许多不寻常事件的滋生点。灰姑娘型故事是深受印度文化影响的雪域西藏文化与越文化碰撞、冲突与融合的产物,具有非常意义的节日民俗促使了故事的各个母题粘合在一起,完成了灰姑娘型故事生成史上的一次革命性飞跃。中国境内流传的“灰姑娘”原型故事提起西方童话故事《灰姑娘》,可谓家喻户晓。几百年来,仅在欧洲,灰姑娘的故事就演绎出了500多个不同的版本。然而很少有人注意到,中国在早于欧洲几千年前就有了自己的第一个“灰姑娘”的远古原型。这个远古原型就是——舜。史书上关于舜的故事的记载。虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意:以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜,皆微为庶人。舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟爱后妻子,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受罪。顺事父及后母与弟,日以笃谨,匪有解。舜,冀州之人也。舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器於寿丘,就时於负夏。舜父瞽叟顽,母嚚,弟象傲,皆欲杀舜。舜顺适不失子道,兄弟孝慈。欲杀,不可得;即求,尝在侧。舜年二十以孝闻……瞽叟尚复欲杀之,使舜上涂廪,瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下,去,得不死。后瞽叟又使舜穿井,舜穿井为匿空旁出。舜既入深,瞽叟与象共下土实井,舜从匿空出,去。瞽叟、象喜,以舜为已死。象曰“本谋者象。”象与其父母分,於是曰:“舜妻尧二女,与琴,象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居,鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿,曰:“我思舜正郁陶!”舜曰:“然,尔其庶矣!”舜复事瞽叟爱弟弥谨。於是尧乃试舜五典百官,皆治。——《史记·五帝本纪》这是出自司马迁《史记·五帝本纪》中的关于帝舜的一些事迹的描写。瞽叟重华(舜)+后母象兄弟父子父子设计杀舜利用智慧化解,仍旧孝顺父母,友爱兄弟。娶得二帝女,继承帝位从中我们可以看出,舜的遭遇具有以下与以后的“灰姑娘”故事相通的情节:1、后母虐待2、难题考验3、神奇力量的帮助4、与贵人结婚相比之后的故事不同的是,舜的故事主要强调其贤良,故结局上并不突出“恶有恶报”,但这无损于舜作为灰姑娘的远古原型而存在。