论美感中的情感体验.doc

论美感中的情感体验摘要:人类的美感,来源于动物性生理快感的本能,却超越了动物性生理快感的本能,它是在人开始制造工具、把自己从自然中分化出来后,对自己的生产和生殖活动所采取的观赏的态度。正是由于这种观赏性的态度,使得美感超越了物质的生理的需要,而成为一种社会性的心理和精神的需要。美感是一种情感,但却与普通的日常情感有着显著的不同,美感中的情感以日常生活情感为基础,但它其中蕴涵着理性认识,比日常生活情感含有更丰富的、更深刻的社会内容,它是一种愉悦的情感体验。关键词:美感情感快感体验区别美感是人们对美的感受、体验、观察、欣赏、评价,以及由此而在内心生活中所引起的满足感、愉快感、幸福感、和谐感、自由感。这是人类精神生活中所获得的最高享受,也是人类心灵所达到的最高境界。美感作为一种认识活动,它有着丰富的情感体验。情感体验是对客观对象的一种特殊的反映形式,是对对象是否符合人的需要的一种心理反应[1]。情感反应的对象与认识不同,它不仅反映对象本身,而且反应对象对人的一种关系,及对象是否符合人的社会需要及理想的一种主观态度[2]。人们在美的欣赏中,无须借助抽象思考,便可以不加思索地判断对象美或不美。听一首歌曲,也许并没有听清楚歌词,但悦耳的旋律却早已令人心醉;读一首诗,也许还没有考虑到它的主题思想究竟是什么,但那充满激情的音乐般的语言,早已把人带进特定的意境,欣赏者不自觉地被唤起了美感,获得了美的享受,也就是说人们看到没的事物必然会产生美感。康德认为:“美感是那不凭借概念而普遍令人愉快的。[3]”车尔尼雪夫斯基曾说:“美的事物在人的心中所唤气的感觉,是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那种愉悦。我们无私的爱美,我们欣赏它,喜欢它,如同喜欢我们亲爱的人一样。[4]”美感的非概念的个人直觉性,只是美感的外貌和呈现形式,如同概念和推理,是逻辑认识的外貌和呈现形式一样,美感的对象是富于感染力的感性形象。当欣赏者感知它的时候,不但会立即产生相应的表象,而且会有相应的情绪反应,诱发联想和想象活动,将表象改造为饱和着欣赏者主观情绪色彩的、朦胧多义的审美意象。意象不等于概念,但却包含着一定意义,能把人引向某种非确定的概念,这便是渗透在美感中的认识因素。尽管这种认识是在直觉的形式下发生的,对欣赏者个人来说,可以是不自觉的,但同样可以把握对象的本质性东西。美感中的情感不仅仅表现着审美需要的满足,也是一种享受,而且在这种满足之中,还包含着理性认识的内容。在美感活动中,人的理智、意志和情感是处于和谐统一之中的,这是这种和谐的统一,在审美中才会感觉舒畅昂扬和自由的喜悦,既美感是一种愉悦的情感体验。美感是一种情感。在美的欣赏过程中,美感的形成也离不开情感。在欣赏自然美时,往往由于触景生情产生美感;在欣赏社会美时,往往由于社会事物对人具有巨大的感染力或包含了人们在实践过程中对现实事物产生的美好情感而产生美感;在欣赏艺术美时,往往由于艺术作品中包含的艺术家的丰富情感与欣赏者产生共鸣而产生美感。虽然一切美感都是一种情感,但不是一切情感都是美感。情感是人对客观现实的一种特殊反映形式,是人对客观事物是否符合人的需要的一种复杂的心理反映,是主体对客体的一种态度。美感中的情感与日常生活中的情感有着显著的不同,美感中的情感以日常生活情感为基础,但它其中蕴涵着理性认识,比日常生活情感含有更丰富的、更深刻