:..。一分钟有多长?这要看你是蹲在厕所里面,还是等在厕所外面……阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译〈杂蕴〉。一分钟有多长?这要看你是蹲在厕所里面,还是等在厕所外面……阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译〈杂蕴〉(此《大毗婆沙论》是解释《发智论》的,以下方括号内,都是《发智论》的经文。)[入息出息当言依身转耶?依心转耶?乃至广说。]问:何故作此论?答:为令疑者得决定故。谓《契经》说:“佛告长者,此入出息是身法,身为本,系属身,依身而转。”《施设论》说:“何缘死者入出息不转耶?谓入出息由心力转,死者无心但有身故。”此入出息一说依身,一说依心,或有生疑。如是二说,俱不了义,或俱了义;欲显此二真实义趣,故作斯论。[入息出息当言依身转耶?依心转耶?答:应言亦依身转,亦依心转,如其所应。]云何名为如其所应?有作是说:“于下中上如其所应,谓入出息小时下品、壮时中品、老时上品。”如是说者:“由四事故,名如所应,谓入出息由四事转:一、有息所依身,二、风道通,三、毛孔开,四、入出息地粗心现前。必具此四入出
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