杜甫诗两首.doc

杜甫诗两首登岳阳楼(唐)杜甫后乐先忧,范希文庶几知道;昔闻今上,杜少陵可与言诗。一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉:诗耶,儒耶,吏耶,仙耶,前不见古人,使我沧然涕下~诸君试看:洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆:潴者、流者、峙者、镇者,此中有真意,问谁领会得来,登岳阳楼昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。置身诗境1、在吟诵中感知诗歌意象及其特点洞庭水、岳阳楼吴楚、乾坤孤舟辽阔雄伟开阔博大孤单漂泊2、借助联想和想象,置身诗境,描绘诗歌意象和画面参考画面早就听闻洞庭湖水的波澜壮阔,今天有幸登上了岳阳楼来一睹洞庭湖的雄姿。只见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水一分为二,分布于东南两边,苍茫无际的湖面上,波浪一浪掀过一浪,向天边汹涌而去,大地长天、日月星辰日日夜夜在湖里浮荡着,景象壮美极了~回头想一想自己,亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我,衰老多病的我呀,只有生活在一只小小的舟船上。透过这浩渺无边的洞庭湖,遥望关山以北,那里仍然是兵荒马乱、战火纷飞;一想到这,靠在窗轩之上的我不禁涕泪交流。昔闻洞庭水,今上岳阳楼。“昔闻”:慕名已久、向往之久“今上”:夙愿得偿,幸事一件“律诗之妙全在无字处”“昔”与“今”之间,未简单的以“喜”“悲”之词加以填充,而是留给读者自己去昔闻洞庭水,今上岳阳楼。“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,天在变,地在变,国在变,人也在变。昔闻洞庭水,今上岳阳楼。诗人青年时代当值“开元盛世”,到处都是歌舞升平的景象,诗人既闻洞庭之名,必有向往之意,可惜未能一游;如今,祖国山河残破,疮疾满目,而诗人也到了暮年,怎能不百感交集呢,且历尽人生坎坷,却有幸登楼,吴楚东南坼,乾坤日夜浮。本联哪些字最形象,“坼”:洞庭湖波涛万顷、巨浪千层,方圆数千里的江南大地訇然裂为两片,刹那间,乾坤摇动、天崩地解——显示出洞庭湖的磅礴气势~吴楚东南坼,乾坤日夜浮。“浮”:动态感,在诗人的笔下,洞庭几乎包容了整个天地万物,并且主宰着它们的沉浮,日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落。——一派壮阔的图景。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。——曹操《观沧海》吴楚东南坼,乾坤日夜浮。?气势磅礴,意境阔大,景色宏伟奇丽。这样来描写洞庭湖,有人以为过于夸大,“于事理未当”,像是写大海而不是写湖(见喻守真《唐诗三百首详析》)。?实则此评未免拘泥。须知诗歌不同于科学论文,是容许使用夸张来充分表现视觉(或听觉)形象,以畅快宣泄的意兴与情绪的。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。“气压百代,为五言雄浑之绝。”——宋刘须溪?“已尽大观,后来诗人,何处措手。”——明王嗣奭亲朋无一字,老病有孤舟。“老病”:时年五十七岁,距生命的终结仅两年,身体衰弱不堪——患肺病及风痹症,左臂偏枯,右耳已聋,靠饮药维持生命。亲朋无一字,老病有孤舟。“无一字”:得不到精神和物质方面的任何援助。?“有孤舟”:飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。和无边的宇宙“对应”的是什么呢?是一个极为渺小的“有限”之身,是“亲朋无一字,老病有孤舟”的行吟者,是被命运抛弃于苍茫湖水之中的如此穷愁潦倒的一个孤魂。缺衣乏食,居无定所,得不到亲友的慰藉,连一个赖以承受痛苦的正常的身体都没有。飘零、孤寂、衰老、贫病,一个活人生存所需的空间萎缩到不能再萎缩。亲朋无一字,老病有孤舟。“写景如此阔大,自叙如此落寞,诗境阔狭顿异。”“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空。”——浦起龙《读杜心解》卷三上联展现浩瀚的洞庭湖水,下联画出水上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己~戎马关山北,凭轩涕泗流。从个人推及到国家,近十年的安史之乱,给国家和人民造成巨大的损失。此后,外族侵扰,藩镇割据,民不聊生,怎不令诗人牵肠挂肚,这涕泪之中,有对亲戚朋友的眷念,有年老孤独的悲伤,有对国家前途的忧虑,也有无以报国的自悼。戎马关山北,凭轩涕泗流。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮,互为表里,故虽悲伤却不消沉,虽沉郁却不压抑。杜作„„阔大沉雄,千古绝唱。孟作亦在下风,无论后人矣。——清仇兆鳌《杜诗详注》“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,浩然状语也,杜“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”气象过之。——明胡应麟孟浩然借写洞庭湖景表达个人“欲济无舟楫”,想做官而无人引荐的心情,不免拘限于个人的仕宦得失。?杜甫眼中不只是一个洞庭,而是整个吴楚乃至乾坤;他胸中不仅仅有他自己,而是天下的百姓。这就使他的这两句诗比起孟浩然的两句诗更显得气势不凡,惊天动地。名为“登岳阳楼”,却不