从-科-举-制-度-看-今-天-的-高-考-制-度.doc

今天的高考制度也是教育进行过程中选拔人才的一种手段,是的宏观调控手段,又是中等教育和高等教育相衔接的中心环节。因此,高考是对中学阶段教育成果的一个检验,考试内容主要是中学阶段所开设课程的基础知识及综合运用,应突出能力和素质的考察。但在实施过程中由于一张试卷决定考生一生命运的强大功能,引起考生乃至学校对高考的超常关注,将重点放在了知识点的考察、理解和运用上,在一定程度上忽略了对考生人文精神、创新能力、综合素质的培养。同时一张试卷也很难真实反映一个考生的真正学识和综合素质,常出现“高分低能”的现象,这就使高考择优录取的本质功能受到强烈质疑。科举制度的基本作法是“设立科目,以考试取士”,其精神实质是公平竞争、择优录取。从不拘资历以才选人看,科举制度的实施是中国古代用人制度的历史性变革,品德高尚、身体健康、出身清白的人都可以参加考试,使考试的对象逐渐面向全社会。在考试过程中为保证公平,也采取了一些措施如密封卷头、回避制度及严格的复试制度等。科举以机会均等的方式提供了公平竞争的可能性,抛开了血缘、门第、出身等先天因素,选拔大量的出身下层的优秀的知识分子充实官僚队伍,不断更新官僚队伍的成分结构,扩大统治基础。同时使具有较高文化素质的饱受儒家经史教育的官僚集团逐渐形成,有利于维护封建社会的稳定与发展。因此,在科举实施一千多年中,为国家选拔出大量的政治、经济、文化、军事等方面的人才,有的还成为国家的栋梁,民族的精英。另一方面,由于科举选拔人才充实官僚队伍的政治功能,在一定程度上强化了官僚政治,形成一种读书、考试、做官的价值体系。宋真宗在《劝学文》中所宣称的“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”、“书中自有千钟粟”、“书中自有车马多如簇”,就体现出科举与功名利禄的直接关系。使科举及第、入仕对人产生了极大的利益诱惑,使士子们出入科场锲而不舍。在士子们眼中,科举功名是世间一切,让他们魂牵梦绕,如醉如痴。但只有极少数人平步青云,大多数人在科举的“绞肉机”中苦苦挣扎,耗尽终生精力和智慧,成为百无一用的书生,并在科场内外上演一幕幕“范进中举”式的悲喜剧。在这种情况下,人们所看重的是科举所带来的“利”,而忽略了科举本身的价值功能,从而严重影响了此后中国人的价值取向、文化心态和性格特征。1952年我国开始实施全国普通高等学校统一命题考试,文革后又恢复高考制度。几十年来高考制度受到政治、经济、社会发展等因素的影响,反过来又影响着社会的方方面面。高考与古代科举有着基本相同的精神实质,宗旨是公平竞争、择优录取,目的是科学有效的选拔优秀人才。它的公开、公正、公平,保障了考生凭才能进入高等学府接受高等教育的权利,并为推动全民族文化的发展和全社会素质的提高起了积极的作用。但是在几十年的实施过程中,也出现了一些弊端。如:①随着高考为全社会所接纳,它对教育的巨大导向和制约作用也越来越明显。高考本是中学教育和高等教育相衔接的中间环节,是对中学教学成果的全面检验,但高考重压下的中学教育以应试为目标,一切向升学率看齐,一切活动围绕高考展开,教学过程不是启发学生独立思考、积极主动学习而是满堂灌、填鸭式、题海战术。最具人文性的语文教学,在高考的影响下,越来越成为一种语言文法的训练和写作技巧的操练。因此,中学教育一定程度上模糊了教书育人、教书树人的目标,教育本身的功能逐