季氏将伐颛臾教案.doc

季氏将伐颛臾【教学目标】“修文德以来远人”的政治主张。。。【教学重点】:实词、诵读。【教学安排】:两课时。【预习安排】,借助背景知识梳理文意。,不会读的字在字边注音。:孔子反对伐颛臾有哪些理由?他所说的“远人”是指什么人?【教学内容与步骤】第一课时【教学过程】一、由旧课导入新课。《〈论语〉六则》任选两章背诵。,谈谈初步印象。(篇幅大小不一,内容不同。)二、学生简介《论语》,教师补充。三、孔子简介。四、解题。五、诵读第1段。(可据所列条目提问,下同)①“季氏将伐颛臾”:本章属议事体,开篇便说事。一句带过。“伐”,有旗鼓之谓。旗鼓声罪,而颛臾无罪,由此引出孔子的评论。②“见”(xiàn):引见。③“季氏将有事于颛臾”:“有事”,喑寓“伐”字。季氏贪其土地,欲灭而取之。④“求,无乃尔是过与”:冉求为季氏聚敛,尤用事。《论语·先进》:“季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之,可也。’”“尔是过”,即“过尔”。全句应译为“这恐怕要责怪你吧”,课本注释误。⑤“以为东蒙主”:言颛臾乃先王封国,故不可伐。“以为”,“以之为”的省文。主,死人或神的牌位,引申为主祭人。蒙山在鲁之东,故曰东蒙。⑥“在邦域之中”:言不必伐。鲁封地七百里,颛臾在其中。⑦“社稷之臣”:言非季氏所当伐。“社稷”,指公室即鲁君。当时四分鲁国,季氏取其二,孟孙、叔孙各有其一,只有颛臾这个附庸之国尚为公臣。⑧“何以伐为”:照应本段起句。“为”,语末助词,无义。“何以”,就是“以何”,凭什么(理由)。板书(略,见教材),学生练习背诵;再领诵,然后检查背诵。〔诵读指导〕①“求,无乃尔是过与”虽属问语,却应当用谴责口吻读,有“唯尔是过”的味道。②“夫颛臾”后的停顿是提示性的。③“以为东蒙主”“在邦域之中”和“社稷之臣”三句并列说理由,课本“矣”后的句号改为逗号,停顿要短一些,“臣也”后的逗号改句号,停顿长一些。④“何以伐为”是本段主句,应突出地予以强调。六、诵读第2段:本段述冉有、季路向孔子报告季氏将伐颛臾一事,孔子责备了冉有,并举出不当伐的三条理由。这是就事情本身说的,为下文进一步阐述政治主张作铺垫。①“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也”:冉有因孔子责备他,所以归咎于季氏,显系遁辞。②“陈力就列,不能者止”:因冉有逃避责任,所以孔子引周任的话来教导他。意思是能制止季氏的僭越行为就要制止,不能制止就应当离开他。这说的是一般原则。③“危而不持”三句:再结合冉有的失职谈辅助者的责任。这是以瞽者之相为喻。当时季孙氏没有看到内部的严重危机而想伐颛臾,也正处在“危”和“颠”的边缘上,跟瞽者差不多。这是对冉有的严厉批评。④“虎兕”三句:虎兕在槛,何以能出?龟玉在匮,何以能毁?岂非典守者之过?虎兕出槛必伤人,龟玉皆宝物,毁之可惜,以此喻季氏之将伐颛臾,颇有深意。板书(略,见教材),学生练习背诵,检查背诵。〔诵读指导〕①“子曰:’求!……’”要读得恳切,停顿稍长,说明孔子已知冉有推卸责任,要进一步教育他。②“陈力”二句是从正面说理,要读得铿锵有力。③“危而”三句,虽系设喻,但口气严厉