游褒禅山记王安石王安石是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者。他的文学主张的核心是:“文章合用世””务为有补于世”王安石早年为文主要师法孟子和韩愈。欧阳修指点他说:“孟、韩文虽高,不必似之也,取其自然耳。”(曾巩《与王介甫第一书》)自此以后,文思开廓。他兼取韩非的峭厉,荀子的富丽和扬雄的简古,融会贯通,形成峭刻幽远、雄健刚直、简丽自然的独特风格。吴德旋说:“古来博洽而不为积书所累者,莫如王介甫”(《初月楼古文绪论》),指出了他能够博取众美的长处。今人朱自清说:“王是政治家,所作以精悍胜人”(《经典常谈·文第十三》)王安石是唐宋八大家之一。褒禅山华阳洞 ,旧名花山。唐贞观年间,高僧慧褒禅师结庐山下,死后葬此,其弟子改花山为褒禅山。北宋至和元年(1054年),著名文学家王安石游览此山,写下千古名篇《游褒禅山记》从此,褒禅山名扬海内外。华阳洞: 洞深1600米,有10大景区、102个景点。洞群分前洞、后洞、天洞、地洞。前洞有“华阳”、“万象皆空”等石刻文字。后洞又称“碑洞”,即王安石当年游览路线。洞中有洞,洞里有河。河上泛舟,洞洞相通。王安石记念馆公元1051——1054年,王安石任舒州(现在安徽省潜山县)通判,1054年(宋仁宗至和元年)4月,辞职回家探亲,在归途中游览了山峦起伏,有泉有洞,风景秀美的褒禅山,同年7月以追记形式写下此文,“褒禅”句子停顿以其/乃华山之阳/名之也而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也尽吾志也/而不能至者,可以无悔矣后世之谬其传/而莫能名者此所以/学者不可以/不深思而慎取之也第一段重点字词舍于其址而卒葬之以故有碑仆道其文漫灭独其为文犹可识今言“华”如“华实”之华盖音谬也居住,名作动最后因为倒下碑文磨灭,模糊不清读大概/错误它/文字/辨认段一
《游褒禅山记》 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.
