学位论文储彳之磁签字魄加努弓月胡日号裼抄学位论文作者签名:侄阳檑签字日期:髂晗缭潞魅堀怿独创性声明学位论文版权使用授权书研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果,文中已加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ椋韭畚模嚎诓槐C埽口保密期限至年导师签名:签字日期:午本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。月止口~,‘
录目要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章李贺诗歌的创作历程⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“心眼’’观世的创作心态⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、多情生命的愁苦⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、时间流逝的极速⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、异象体验的激情⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“以梦为马”的创作手法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、英雄梦⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、仙人梦⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、死亡梦⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“神奇世界’’的诗境表现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、自然世界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、神仙世界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一三、鬼域世界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章李贺诗歌的艺术特性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节清丽雅致⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节哀艳瑰奇⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节骨力劲拔⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第四节幽奥奇谲⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第五节怨郁荒诞⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.李贺诗歌中的生命内蕴⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节李贺的生命思考⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第二节李贺的自我完成⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.摘绪睢第一节第二节第三节第三章结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
李贺诗歌研究摘要中国古代文学专业硕士研究生传阳梅指导教师杨理论副教授关键词:李贺;诗歌;创作心态;艺术特性;生命特质位大家就以他们敏锐的诗学体悟为我们打开了理解李贺的一道大门,钱锺书先生主要剖析了李贺诗歌的艺术手法,余光中先生则预见到了李贺诗的现代性美学价值。在他们两位大师的本文共分为三部分,第一章笔者探究李贺诗歌的创作历程:“心眼”观世的创作心态、“以人内在的心性加之带有梦境的笔端所呈现出的一派神性境象。第二章笔者将对李贺的艺术特性加以明确概括,得到了李贺诗歌的多样艺术特性:清丽雅致、哀艳瑰奇、骨力劲拔、幽奥奇谲、怨郁荒诞。通过前两章,笔者已对李贺有了全面的认识,第三章,笔者从诗歌的生命了生命的愤激,其呈现出的哀激艳绝的诗歌美学使他最终实现其自我完成。两南人学硕十学何论文摘耍以“诗鬼”著称的诗人李贺可以说是中国文学史上颇具争议的诗人,虽然有将李贺与李白并称的古代诗评家,但就是这么一位大诗人,《唐诗三百首》却未将其选入,可我们实在不能忽视李贺在中国文学史上所占有的特殊地位。如近现代学者钱锺书先生以及余光中先生两启发下,笔者此文将从李贺诗歌的创作历程和艺术特性生发开来,由李贺诗歌所体现的生命特质来理解诗人李贺,从而探求李贺诗歌所具有的生命内蕴。梦为马”的创作手法、“神奇世界”的诗境表现,得到李贺观察世界的独特方法,以及透过诗特质出发,通过李贺的生命思考以及李贺的自我完成两方面来探求李贺诗歌所具有的生命内蕴。李贺在自身的生命历程中思考着生命哲理,最终得到了关于生命为何的答案,那便是“讴歌生命”;另外笔者认为李贺站在时代、人类的角度,以其带有鬼气的个性气质为我们展现出
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