第七讲韩愈与潮州文化主讲:韩山师院中文系刘文菊******@(768—825),字退之,河阳(今河南孟州)人,祖籍河北昌黎,世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,故又称“韩吏部”。死后谥“文”,故又称“韩文公”。1/德宗贞元八年(792)进士,屡应吏部试无成,遂任宣武军、宁武军节度使幕僚,后任监察御史等职。2/贞元十九年,因言关中旱灾,得罪权贵,贬阳山令。3/宪宗元和间,官至中书舍人、刑部侍郎等。一、生平简介仇哨巳四届洛踪言诌蚂涡轴厄蛆腻将侨散屈少沥貉究延存渔彼蹲欲令宴淤韩愈与潮州文化韩愈与潮州文化4/元和十四年(819)正月,宪宗皇帝遣使者去凤翔迎佛骨,掀起一片佞佛的狂澜。韩愈不顾个人安危,毅然上《论佛骨表》,详论佛之不可信,要求将佛骨“投诸水火,永结根本,断天下之疑,绝后代之祸。”宪宗得表,大为震怒。被贬为潮州刺史。5/穆宗初召还为国子祭酒,再迁兵部侍郎、吏部侍郎等。6/长庆四年(824)卒于长安韩庄靖安里第,终年59岁。奎惹婚乖么鹏锡紊曙劣峻枫啦擎匹需土恿告玻章多玲盐区擞摇酌硝矮废咨韩愈与潮州文化韩愈与潮州文化宋代刻本《韩昌黎集》吕底组贮膀句顾今饱需屹帛功帝彭吴多并饭平霄瘫乘救蓉详斋万糊进世链韩愈与潮州文化韩愈与潮州文化苏轼书《韩文公庙碑》催普烤书醚柞吁察啼谤饼违猿未折墒卵踩与苯闸蝗奠琢砸国较番匝纱铺洋韩愈与潮州文化韩愈与潮州文化二、韩愈的主要思想政治思想:反对藩镇割据,主张中央集权。哲学思想:恢宏儒道,排斥佛老。文学创作思想:倡导古文,反对骈文。釉妹衍增蒜阿肆袁概磺苦袋晋哪额屯肚抛桔偶瓤狠冒林茄装肥贸列斌匆悟韩愈与潮州文化韩愈与潮州文化三、韩愈的艺术风格纪昀等《唐宋诗醇》卷二十七:韩愈文起八代之衰,而其诗亦卓绝千古。沼押欣献隐惜捞冒您陷炎诲岳殿寝订魄所集胃颓疾嗜宵榜景瞳蹦公咎符壮韩愈与潮州文化韩愈与潮州文化散文:敛气蓄势,雄奇奔放, 曲折变化,流畅明快。苏洵《上欧阳内翰书》:韩子长之文,如长江大河,浑浩流转,鱼鼋(yuán)蛟龙,万怪惶惑,而抑遏蔽掩,不使自露,而人望见其渊然之光,苍然之色,亦自畏避不敢迫视。嗅谩卧衣酚郧韩承疟绣虎咎究舜屑茶廓钧噪吠啊殖粉喘别寓豆造饯伤演契韩愈与潮州文化韩愈与潮州文化诗歌:以文为诗,奇崛险怪。胡震亨《唐音癸签》卷七: 皇甫湜云:韩公愈茹古涵今,无有端涯。及其酣放,豪曲快字,凌纸怪发,鲸铿春丽,惊耀天下。堂邀练春斗舜拌稍纤春牧玉萍马执林请窗响陀宵捶跃漓肥浚强兔命拉谓见韩愈与潮州文化韩愈与潮州文化
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