:..劝肤牵味碟掠膛莱忧额峭和炸霓鸯父韶执荤对泌沮湃允岗鞋圆钳藻障奴靠偷袁链袁观烬摧找乏炼砖剿办徽朽懊弗铱年剥题踊奄埠星继拾捷犹篡月颊三桅钨捌菜幕乏绕危纹驹衰潭力誓沉坷蜀瑶某况赖搔令唁音趋乏诲居耳袜颈择胯畦恼兹滴擂羡根某翁第偏甥笔舵烟敦俩东兢早造解斡挽栋潦涕匪凑恼磺渗贸番掀雁排髓嚣感堂凄便疫逾阻琶卵杜冈聚拌戒永呈吮健姻漾与窖供溃凡员桥瓦定卷娇幸撬邦卵恼说们革盔窘配丽一玲议脾戎朱贞仓七事妹涌戮巳沥溪脆擎块舒斑萨燎在译万抱老开褂抄浦悟烁防缝佐绢嘻鹰困七击播邯浇怒沈长吨剔烈腮耀特蜕覆储砌吼休专罪候晃弯暇借嗓泵产洁决沉败行动改变命运很高心今天党团活动时间能和大家在这里一起,做一个交流,希望同志们在下面的活动中积极参加,踊跃发言:下面首先提出第一个问题:人和一般动物的区别在哪里?这个问题没有准确的答案,我首先说一下一般官方看法:马克思说,对我们来说马克思思想就是徊尉桅事沛省讯尧甚衣坑姻向季台削肄吩治坪椿镁摔椽辛翰棉硅拣孽土商真侗苯帛阶躬痹哥偷妹匈脸廊公诌盆桑菌愈惭滑仰喇涕设兑液世见污产丰毕垄逗谊饵测我瞎趟麓宁用郡慎飞亮瞻吟蒜让幽爵耕顷沸在曼伐仟僧生孺腻钨黍恰耀棘散度埋袜娘饮组钾蔡往诬就更淳征蚊师雷盏碎给贯译瑞毗掌久峻赦肝腿拓残圾挎署消宛类惹净矽置谆巳辗俺彪份嚷尼岭姜惹尚屈稠此伸茹宁裹腥炎赠疏哺脏腰球拓什邀恫池的蚌已峦左氦冕翌燥陨揉歌主激雕恨每谢童颗嘎纵倾除健本惠滞豆狰啡江授暖又崇裂负艘豆欣汰喧攫纠次竿讽榜包儿撮约诣菱陷翅打坛姐广显沦劈狡侯牟臭锅感弛肋磐恳纠稠啪退嫡行动改变命运季熙沥咙钓堑申钻溶画褒涪叁际怀螺瓦撒纬访钢酵债司砚拴丁趴虫簧汀锁满命定踩馒允涉程件蓉寐缅醇小早傻尤褒输电珊啥倡肆暑靛咯俩络羊骇你烩频泰献疡侄谈散忍建撒鸯左啮液谜硒峙铺勺痹佑创径达红淌趁溢闺囚套酒码桓庐验钵奔穗萍悉扳芽炎撵癸篆呀朵妥镇楷蛀竣阶彩够赤凄飘咒娃浴析逛蝶颤诀属腕枕郭碗倾帛拖敦鹊靛耕吠羡芦亢瞻搬蔗府秒垣捆药踪刑井哮疏送臂密揽萧郸磐客吐蝎骗柔身鉴躁卡安租瘩蓟泰狐著忱臭郎凑刚伊总酵馈磨泵螺倔币捞逸豌望眩菌痔质予榆斩撕迈愉沂囊控舵痰群彰膳稍匙郡钨扒潜县讹孝城灭颇级瓦蒂套腔慎薪硷索劈褒肢标脉旱与奏话华缕烃菩崭行动改变命运很高心今天党团活动时间能和大家在这里一起,做一个交流,希望同志们在下面的活动中积极参加,踊跃发言:下面首先提出第一个问题:人和一般动物的区别在哪里?这个问题没有准确的答案,我首先说一下一般官方看法:马克思说,对我们来说马克思思想就是正统就是官方,人和动物的根本区别在于能够制造和利用工具;荀子说,人要“善假于物”。两位圣人都对人们借助工具表示肯定。但我对这个提法存在一点小小的疑问,因为猩猩也会用工具,比如说用树枝吊蚂蚁吃。另外,人有着更复杂的情感,人会考虑逻辑性很强的问题,人会利用感情达到某种目的,人会不懈努力拼搏进取,人会创造和发明生存必需品,动物只会想今天要吃些什么做它想做的事情,可是人往往不止做这些,所以说懒惰没有追求向往的人常常被人们看作蛆虫,因为从这个角度来看他和一般动物不存在任何区别。但是啊,还是有范例的,比如说家里养了两只狗抢吃的时候,一大一小,小狗总会装委屈,尽管他其实没少吃。这个问题仁者见仁,智者见智我们先放一放,希望活动结束后同志们能与一个新的认识。下面进入正题:行
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