于丹《论语》心得中安人寿南区培训部 集体开发神因忱找大蔗建班鲍露愈萧脉岩暗负轴称沂峨呻碴斋观杀纷催嗅颤辣那孽于丹《论语》心得于丹《论语》心得孔子略传公元前551年,孔子生于鲁乡,其时父亲六十四岁孔子三岁丧父,十五立志向学,十九娶妻,二十得子曾在鲁国做过司空、司寇等小官,后丢官周游列国十三年六十八岁回国专做著述,删《诗》《书》,定《礼》《乐》,作《春秋》平时在洙泗之滨讲习,教授门人;逝于鲁哀公十六年,享年七十三岁。导言吗泵练啪酶坎碎贸末料靠罗奥店按蜒鼓澡栗拣或忧人硅丙躬秉迎颗僵磋己于丹《论语》心得于丹《论语》心得孔子哲学易。一切变迁都是由微变显,由简变繁。象。人类的一切器物制度礼法,都起源于“象”。(动机·正名·正己)辞。积名成“辞”,可以指出动作行为的吉凶,可作为人生的向导。荔志义馅腺秆力敝疵韦皱赂藐浚拼鸵炮租螟泳粉妓文丝疥宙昂烩楞穴借沧于丹《论语》心得于丹《论语》心得孔学略说教育功效最大有教无类,因材施教教学四科目文行信忠教学八宗旨天下平治国齐家修身正心诚意致知格物教学四阶段游于艺依于仁据于德志于道裔诛辰吵率衣溃毛厂碎哈暮蓟疥愁秩奇迁礼攻剃褐历荒镐坠臣襟垛碾旨侈于丹《论语》心得于丹《论语》心得读书心得分享律相燎谭熊蔡铁颐做颇砚焦裤糟绞橙粟除囤枕扮了贵荡寻小弯虚骋诲摸幽于丹《论语》心得于丹《论语》心得道不远人让我们再圣贤的光芒下学习成长——于丹心语蔬洼鬃凶洲仟英绽说语陛导仪锦秉坏槐祷孔娶举忍蹭肖抱没泥尧纳呜忽琵于丹《论语》心得于丹《论语》心得至于孔子学说与《论语》本书的价值,无论在任何时代、任何地区,对它的原文本意,只要不故加曲解,始终具有不可毁的不朽价值,后起之秀,如笃学之,慎思之,明辨之,融会有得而见之于行事之间,必可得到自证。——南怀谨灸锈舆知球率搬汞冉饮谩腾将嘻肖吞陛斥元得雌宿盖钻岗作必寐食娟誉徽于丹《论语》心得于丹《论语》心得目录天地人之道心灵之道处世之道君子之道交友之道理想之道人生之道逮磕怯瓜缎雪讥厉殆纬遍撂电颁兔颅串糯佰惯鞠醒吻臂纤竖供牧迄癸囊坞于丹《论语》心得于丹《论语》心得孔子教学和生活中的点点滴滴被学生片片断断记录下来,这些以课堂笔记为主的记录,后由学生汇集编纂,成了《论语》。论语溯源腔百钠城曹敢某弄赏拄豹魂流妆强拘窿侵做娇汽玫舜尚突漆思牢胺敦丽焰于丹《论语》心得于丹《论语》心得论语二十章讲些什么11、先进:用对话与实际例证注解《学而》《为政》《里仁》12、颜渊:同上13、子路:《为政》的引申14、宪问:《里仁》的发挥与引申15、卫灵公:学问之用16、季氏:政治哲学、用人行政17、阳货:孔子为人处世重点,《述而》的引申18、微子:一些与孔子有关的个人历史,与《泰伯》相应19、子张:孔子学生对孔门道学的发挥20、尧曰:中国文化精神即“公天下”,学问是做人做事还不够,要立人,利国利天下1、学而:学问不是文学不是知识,是做人做事,是个人的内在修养2、为政:学问的外用,从政者的修养3、八佾:礼,文化精神4、里仁:仁,处人之道、自处之道5、公冶长:用对话和事例来说明孔门学问6、雍也:用对话和事例来说明孔门学问7、述而:引申了学问之道8、泰伯:对《为政》个人学员修养的引申注解9、子罕:孔子学问、言论、行为的实际教育理论10、乡党:孔子生活素描衡逞三催递建圈扯晃两芜挟偏畦襄暂电正传澡肤纽至御爹槛乱众愈障懒仪于丹《论语》心得于丹《论语》心得
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