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新闻党性新闻党性2020世纪世纪6060年代大众媒介与新年代大众媒介与新左派运动:公共文化领域控制下的左派运动:公共文化领域控制下的一次重大冲突一次重大冲突“当民主党人士集结于政府的时候,媒体对克林顿和希拉里气势恢弘的口诛笔伐到头来并没有怎么有所作为,在克林顿入主白宫的八年中,从来没有一个电台的记者像拉什·林堡那样,对克林顿大大小小的事情大张挞伐,也没有像右翼共和党人士帕特·布坎南或者默多克的FOX新闻频道所表现出的那样,不断地和克林顿大唱对台戏”。一、涉及的新闻媒体一、涉及的新闻媒体?《纽约时报》(自由派报纸):“刊登一切适合刊登的新闻”。?CBS:“事情就是这样”。二、涉及的组织“学生争取民主社会组织”(SDS):一个激进派和左倾自由派学生的小型网状组织——成为一个大众的学生组织,并成为一个公共政治现象,在新左派运动中,发展成为学生群体的中心。三、几点认识三、几点认识?新闻关注的是事件,而不是其内在的条件;关注的是人,而非群体;关注的是矛盾,而非和谐共处;关注的是“推动事件发展”的事实,而不是对其加以解释的内容。?新闻报道的组织和技术特点——在意识形态中保持一种非中立的姿态。编辑们为记者分配任务,去报道被官方规定好的新闻。同时,这些报道也吸收了官方对形势的界定。而且,编辑和记者还会在更为宽广的世界适应并重新制造盛行的主流意识形态。所有这些实践都要在共同的组织政策内进行,也就是说,在权力机构和决策的内部结构之中进行。当考虑到所有的这些因素时,部分事实便会无法完全解释清楚;而有一些则必须理解成为政治事务的产物,是编辑的判断和政治精英干涉的结果。在一种既有的特定模式框架下,被传播的可能性会依据事件本身的不同而不同。?生活在这个世界上,你内心的生活难免会有些暗淡,或许这就是需要付出的代价。如果你确信你的内心世界确实很重要,你将体会到,真实的你和想象中的你二者之间的矛盾就如同一个窃贼一般,偷走了你自己。事实上,这种矛盾在现代生活中早已存在,并非刚刚开始。内心感受与外部关系之间的隔阂,是现代社会众所周知的状态。但是,你自己的生活——你所认为的生活,你自己理解的生活——是一种政治上的生活。围绕着你的活动所散发出的各种形象,构成了你个人的意义所在,也决定了你何以为你。它们进入了你的感知并得到理解,重写你的行动。在大多数历史时期的大多数社会中,大多数人对现实社会的认识是流于褊狭的。媒介不仅影响人们思考的模式,而且还影响了人们对于现实的感受。人们借助于大众媒介来获得情感体验,体验媒介正在讲述的故事,并通过对这种体验来获得对于世界的认识。从这个意义上来讲,不管媒体对于事实有所夸大,还是有所保守,它已经越来越多地参与到人们的日常生活和行为之中。在扮演促进政治觉醒的角色上,媒体已不再显得那么重要,而更多地成为能够替代政治觉醒本身的事物。?大众媒介每天都在用语言图像、娱乐、新闻以及广告来建构概念与想象,通过这种方式来表现并明确意识形态。大众媒介已经成为支配意识形态的核心体系。对于意识形态而言,一个重要的职责便是对其反对势力的界定。媒体支持主流制度对于普遍合法性的宣称,并帮助它分裂反对派。但是,大众媒介的广泛和集中以及主流经济和政治力量的结合却为反对势力制造了一个新的境遇。60年代的新左派运动面对的是晚间电视新闻、通讯社的报道以及新闻从业者对于“客观”的解释。四、理论基础四、理论基础?媒介框架?霸权一篇新闻报道就是一个选择,是一种看待事情的方式,也就是展示观点的方式。媒体重新设置——并继续重新设置——一个霸权的模式。霸权“不只是作为一种支配形式被动存在,它不断更新、创造、防御和修正。它还不断被并非完全是自身的压力所抵制、限制、改变和挑战。它既不是绝对的,也不是唯一的。任何霸权过程必须特别警惕,并对怀疑或威胁其统治的抉择和意义做出回应。”五、故事开始五、故事开始(一)