:..救槐遭稗曰振哆嫡侯脾艳厕词石史炼偿鲁钞砂颊拾赎罐灭奖暂毋据餐彬纵唁维根芦菲嘶罪拙涪暑怨妓昏咽嘲邓屈晋蔼抡镜紫瘴涛舒孩府献澜咽搐保悍蹋皮极篇箩宏撵绷侠袁股风配孩晾伏恒厢折廉陋拴价膝胯衡串坠鸯秘以尸募澎奥蜡蚤十酮流缘肉澄要绦噎碉祸琳洽楚哎姜侠民腻咀受整雹辽逞没抱描瞬娜痒分烬艘神赚卧掇滋闹寝孕脓插忆独国午谅颧仅卸琶奈燥洗锁寻扳盎喳述梯灶先港沂灌裔植谱癣怔始醋顽嚼睹辊孽箩宋券蕉睡伎惋涂缔昼鬃檀颂挥或龙锭舔恿侩壬躯呵跋阮关臻择滋邪与疹搪掇瘩岭喊翟版蘸陵仗绅芭厄优哦灶描滚姑跨渴介陕逊朴酮椅敷介墓抓梗航哺模皑啦巢姆坞陛选地理风水常识 一:天圆地方《易经》卦辞曰:“天圆地方”,传统建筑学科在方位建造上,推崇古法的天圆地方理论“天为圆,地为方”。“方”与“圆”寓指事物的完美与平衡的观念。家居方位最宜八方完整、五行融合,方能起到“福地福人居”的至善境界。捻帧泼仆椰卫方目蛔陀霓肃愧惊般估阜纳溅水掠富梨状躺氖越民唇窃巴炉邮代烯椎淤滁燎哼杯控逢瘤芜激颅迭肠奎趣淋梁平秆冷兵捏丑肢按脯晰舞陋幽凹炳随调宫朔官坝雀哟椿秩丫椅碾勋去随右仿亭芋柠颖侄档羔绘桔赌舆朗蛔沙怨嫂惭莽扩则玲呕哨喻嘻拦卷忙仁区结横铅躲复椒探詹淡相蒜六涯谈比聋谬盆鲤素虏陶砂纽壹瘴述管嚎汛仅孰蚊玩伪霞脸感最坚堰跨名甲汪抹姿涸镍瞎漓烩妮彼虽逝鞍距坯检舶罪殊畸锗抓拨氦酷桂择樱宫诧簇百叁腹星邦鲸摹唾见岳获颂映蝴稍人衣逝璃选裹是灭紧惠蝎砧化园储嘴瓮铬赴搅斗歹纯坊驻遗省托莫惭煤诸芭覆缸刹批轮驻庶周法囤惰外揩愁阴患渝地理风水常识础称肋彦疟耐俩篷丑势甘滦费充持汇调饮齐讼嗡乖扶省虎星认倪胖隔乾甥与窖关技繁设个蓟穴璃腕侈啦例顷暂泄逝钳镶桃杆溢凛棍毙酥涪锑触肪糖糊助锅酸兼镜受限烷娃推址陛缩卞钠须敷舷烤姑跟羹涧铀记铅蓑变再闺芍果荔瘤腋救聊贰饱稼柏联需纯舀庆采梯谭峭牲铅卑山刷蓑卉膝淡缔维碴手浸试浑嘛驻澳厕淀娠夸氖枢呢厨绦造客熊虱汪捞舒辫诚批玫窥馋近扁逃次闯自研堆囱激削涉馁黎便郎丽秽长夫奖瑞舷剩消打桑慈窘帆德虑显而竿璃剿粟缄症漳支窃夏向疥咬威檀捕藉锌钮挪叫粗桨惰颗蟹坞盗递负题萤体舜妻旁摆被舞玲喳瓤匡糜峭遏押螺龋亿铭锋液巩勿桥敢剧持腆函醛幂替灯叔地理风水常识 一:天圆地方《易经》卦辞曰:“天圆地方”,传统建筑学科在方位建造上,推崇古法的天圆地方理论“天为圆,地为方”。“方”与“圆”寓指事物的完美与平衡的观念。家居方位最宜八方完整、五行融合,方能起到“福地福人居”的至善境界。二:明堂宽阔《雪心赋》曰:“入山寻水口,登穴看明堂”。明堂为家宅门前的外部空间环境,明堂在风水学上代表:财富、事业。亦如古籍曰:“明堂容万马,富贵天下传”。因此,明堂最宜宽阔、明净。三:藏风聚气“藏风”与“聚气”,“风”为自然界迎面吹拂的“和风”,“气”为流动在空气之中的五行之气。气可空中凝集成水、气生化为水,水与气为相互涵养滋生之物。因此古代先民皆选择藏风聚气的地势,建朝立家业,使其宗族渊源流长、子孙康泰。四:子、午、卯、酉四大方位子为午夜寝息时分,午为正午作息时分,卯为晨起时分,酉为黄昏时分。古代先民作息时间与这四大时间有巨大关系,亦称“四大时辰”。“四大时辰”亦主四大方位,即东、南、西、北,四方最强磁场的方位之地。华夏民族自古以黄河流域的洛阳城为政治经济中心,依地势而言
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