新农村污水处理方案.doc

新农村生活污水治理方案“师”之概念,大体是从先秦时期“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君老师。《说文解字》中有注曰:“师教人以道者之称也”。“师”之含义,现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称,隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》,有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄限制,老少皆可适用。只是司马迁笔下“老师”当然不是今日意义上“教师”,其只是“老”与“师”复合构词,所表达含义多指对知识渊博者一种尊称,虽能从其身上学以“道”,但其不一定是知识传播者。今天看来,“教师”必要条件不光是拥有知识,更重于传播知识。什么是新农村?宋以后,京师所设小学馆与武学堂中教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院进士之师称“教习”。到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级教育生员。而相应府与州掌管教育生员者则谓“教授”与“学正”。“教授”“学正”与“教谕”副手一律称“训导”。于民间,特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。柯炳生说,所谓“新农村”应该包括5个方面,即新房舍、新设施、新环境、新农民、新风尚。这五者缺一不可,共同构成小康社会“新农村”范畴。社会主义“新农村”与建设与谐社会、小康社会息息相关。“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉一种称呼,从最初门馆、私塾到晚清学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏一种社会职业。只是更早“先生”概念并非源于教书,最初出现“先生”一词也并非有传授知识那般含义。《孟子》中“先生何为出此言也?”;《论语》中“有酒食,先生馔”;《国策》中“先生坐,何至于此?”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”说法。可见“先生”之原意非真正“教师”之意,倒是与当今“先生”称呼更接近。看来,“先生”之本源含义在于礼貌与尊称,并非具学问者专称。称“老师”为“先生”记载,首见于《礼记?曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。“新房舍”就是农村要因地制宜地建设各具民族与地域风情居住房,而且房屋建设要符合“节约型社会”要求,体现节约土地、材料与能源特征。他批评在我国东南沿海地区部分农村出现“农民豪宅”,看起来繁富讲究,其实有土地与资源浪费之嫌。在建设新民居时要加强管理、统一规划、广泛采用节约新技术。“新设施”就是要完善基础设施,道路、水电、广播、通讯、电信等配套设施要俱全。让现代农村共享信息文明,这是新农村重要“硬件”,往往成为制约农村小康社会建设基础“瓶颈”。“新环境”主要体现在生态环境良好、生活环境优美。尤其是在环境卫生处理能力上要体现出新时代特征。象农村生活垃圾区、污水沟、厕所、畜禽住所应按照卫生标准规划与建设。这也正是我国农村与发达国家农村主要差距。“新农民”,有了新设施与环境远远不够,关键要有具备现代化素质新农民,即“四有农民”,有理想、有文化、有道德、有纪律。在农村教育、农民培训与文化道德建设上,我国农村要有很长路要走。,40%多没有接受九年义务教育。“新风尚”就是要移风易俗,提倡科学、文明、法治生活观,加强农村社会主义精神文明建设。象浙江一些富裕农村大修豪华坟墓等现象就不符合“新风尚”要求。二、新农村建设内容中央提出“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”“二十字方针”,既是社会主义新农村建设内容,又是社会主义新农村建设目标与要求。新农村建设“二十字方针”,体现了物质文明、政治文明、精神文明建设与与谐社会建设及党建设全面要求,渗透着“以人为本”,把实现农民群众利益、增进农民群众福祉当作根本出发点精神。新农村建设各项内容中,生产发展是中心,是实现其他要求物质基础;生活宽裕是基本尺度;乡风文明与村容整洁体现了精神文明与人居环境双重要求;管理民主则显示了对农民群众政治权利尊重。新农村建设作为一个系统工程,它各项内容环环相扣,我们要完整地予以把握。全面把握新农村建设要求,首先要突出生产发展中心地位。我市农业现有水平同沿海发达地区相比还有很大差距,农民收入与生活水平有待进一步提高。因此,建设社会主义新农村必须以坚持发展农村经济为中心,进一步解放与发展农村生产力,促进粮食生产稳定发展、农民持续增收,大力推广农业技术,创新农业经营方式,推进农业生产由传统农业向现代农业转变。只有在农村生产力发展上狠下工夫,新农村建设才算抓住了根本。对新农村建设