2015原始点健康手册简体2.doc

二、理论篇总论一、原始点的医学概要原始点医学是放空知见,从零开始,一点一滴在患者身上摸索出来的。先是重用内热源,之后归纳一条脊椎及七处原始点,其间又发现外热源的重要性,在此基础上形成一套诊、疗一体同步的原始点保健疗法,进而创立以因、缘、果的架构来阐述疾病由来与诊疗原则的理论,又在临床实践中不断验证、突破、充实、完善、最后建立起一个医疗、保健与理论高度统一的崭新医学体系。【种瓜得瓜,种豆得豆】,宇宙间万事万物都离不开因果定律。如果种子没有了土壤、阳光、水分、空气等外在条件的协助,是不能生长发育、开花结果的。种子就是【因】。外在的土壤、阳光、水分、空气等条件就是【缘】,长出的果实就是【果】,这就是众所周知的【因、缘、果】的道理。疾病之由来,可用因、缘、果的理论来阐述。因缘果本是假设的名词,彼此相待而生,无绝对性。但医学要处理的,就是疾病,没有疾病,就没有医学,故先设定疾病为果,则因、缘二者之定位即与之相对待而立。具体而言,果指疾病的症状;异常的形态与指数是衰老败坏现象,本非疾病,却与疾病同因,故亦属果。而疾病是由热能不足与体伤所致,故此二者为疾病之因。其中体伤又分他处体伤及本处体伤,可直接产生症状;热能不足则可影响体伤,间接导致症状。在老坏败坏的过程中,随着热能不足与体伤,身体还会出现异常的形态与指数。缘则统称所有影响人体热能与体伤的各种因素,如外伤、劳累、情绪、环境污染等。有些缘会消耗热能,影响体力,进而导致体伤而产生症状;但亦有缘直接造成体伤而产生症状。而为修复体伤以解除症状必会消耗热能,故生病后热能会更加不足。因要影响果,必须藉助缘;同样缘要影响果,必须通过因的运作。单一的因或单一的缘都不会影响果,必须要因缘具足,果才会改变。切莫在诊断上将缘作因,如把风寒或中暑当成症状的因,而使外缘及内因混淆不清;或倒果为因,如将异常的形态与指数当成症状的因,而说一症多因或果生果;或在处理上弃因谈缘,不谈身体运作却谈药食、按推有治病的功效,而说缘治果;或无疾病,却将异常当成疾病来处理。至于处理方法,当从因着手,用诸善缘,以改善热能、修复体伤。此外要发大心大愿,并随时观照内心,反省明察,断诸恶缘。如此则因变果转,治病不难;否则舍因逐果,祸福难料,惟智者明断。果果如同芽果不会生果因因如同种子会影响果缘缘如同阳光、空气、水分、土壤、缘会影响因二、原始点医学与古典中、西医智慧的精髓是一致的最能代表古典中医智慧的,是两千多年前《黄帝内经》中的十六个字【正气内存,邪不可干】、【邪之所凑,其气必虚】。热能充足、组织运作顺畅而无体伤,即是【正气内存】身体无致病之因,此时虽有病邪之缘,此因彼缘不能和合,故【邪不可干】。反之,病邪之所以能入侵人体而致病,必是热能不足且有体伤之故。在治疗原则上中医所强调的是【辨证论治,固本培元】,即是通过辨体质之虚实及药食之寒热,以采取恰当方法扶助正气,改善人体热能并使之恢复平衡运作,协助身体达到自我疗愈的目的。代表古典西医的是2400多年前的西方医学之父、古希腊的医圣希波克拉底(Hippocrates,约西元前460——前337)。他有几句经典名言;一、我们体内的自然力量是真正的治疗者(Naturalforceswithinusarethetruehealersofdisease);二、我们每个人体内的自然疗愈力是获得康复的最大力量(Thenatur