中国古代名人论孝雅-践行孝道感恩尚善.doc

中国古代名人论孝雅践行孝道感恩尚善中国古代名人论孝雅--践行孝道感恩尚善【夫孝,德之本也,教之所由生也。——《孝经》】——孝,是道德的根本,对人的一切教化都是从孝道中产生的。【夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。——《孝经》】——孝是天经地义的,是民众本有的自然的行为。【孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。——《孔子家语·弟子行》】——孝敬父母是道德的开始,敬爱兄弟是道德的延伸,讲究信用是道德的深度,为人忠诚是道德的根本方向。【百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,因此孝居百行之先——清·王永彬《围炉夜话》】——孝是一切善事的基点,淫是一切邪恶的根源,心中常抱着仁心、孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做,因此孝是一切行为中应该最先做到的。【爱由亲始,亲亲而仁民——孟子】——一个人爱祖国、爱人民是由爱她的父母开始的。【千万经典,孝义为先。——《增广贤文》】——成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。【子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争。”——《孝经》】——孔子说:“孝子侍奉父母亲,居家尊敬父母,赡养父母使她们快乐,父母生病要感到忧愁,父母去世要感到哀痛,祭祀的时候要进行得非常严谨。这五者都具备了,然后才能谈侍奉父母亲。侍奉亲人,在上位不骄傲,在下位不犯上作乱,同辈之间和睦不争执。【居处不庄,非孝也;事君不忠,非孝也;莅官不敬,非孝也;朋友不信,非孝也;战阵无勇,非孝也。——《礼记》】——处事不庄重,不是孝顺;待上级不忠诚,不是孝顺;为官不恭敬,不是孝顺;与朋友交往不守信,不是孝顺;在战场御敌不英勇,不是孝顺。【曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”——《礼记》】——曾子说:“孝敬有三等:最大的孝敬是使父母得到人们的尊敬;其次是不辱没父母的名声;最下等的是能供养双亲。”【子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。——《孝经》】——孔子说:“身体包括身体上的毛发皮肤,都是从父母那里承受下来,不能有丝毫毁损伤害,这是孝的第一步。个人在社会上有所建树,推行圣人之道使自己扬名后世,从而为父母增光,这才是孝的最终目的。”【祭而丰不如养之厚,悔之晚何若谨于前——宋·何铸】——厚葬老人不如生前好好赡养老人,与其事后后悔不如事前谨慎侍奉。【慢人亲者,不敬其亲者也。——《三国志》】——不尊敬别人的父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。【孟子曰:“不得乎亲,不能够为人;不顺乎亲,不能够为子。”——《孟子》】——孟子说,没有父母亲情,无法像正常人一样生活;不孝顺父母,不配为人子。【孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”——《孟子》】——孟子说,像尊奉自己的长辈那样去尊奉别人的长辈;像爱抚自家的孩子那样去爱抚别人家的孩子。【孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”——《孟子》】——孟子说,只要人人亲爱自己的父母,尊奉自己的长辈,那么,天下自然就能够太平了。【亲有过,谏使更。怡吾色,柔吾声。——《弟子规》】——父母有过错,劝她们更改。要面带笑容,语调柔和。【羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》】——小羊跪着吃奶感恩母羊,小乌鸦反过来喂养