礼仪文书写作·碑文(一)碑文的源流商周时期:有碑无文秦汉时期:以石代金后汉以来:碑石林立商周时期:有碑无文宫庙皆有碑,以识日影,以知早晚。贾氏注《仪礼·士昏礼》既入庙门,丽于碑。《礼记·祭义》树碑于圹前,以绋绕之,用辘轳下棺。《丧大记》碑是用来测时、系牲和下棺的。秦汉时期:以石代金(一)秦代称刻了文字的碑为刻石。如《峄山刻石》和《泰山刻石》。刻石的出现,标志着碑的功能发生质的变化:由单纯的物质功能转向了多元的文化功能。泰山刻石立于公元前219年。碑高5尺左右,形状似方非方,上下宽窄不等,四面环刻。碑文是颂扬秦始皇文治武功的。秦汉时期:以石代金(二)从汉以后,凡刻石就都叫做碑。如《鲜于璜碑》。秦汉以后,树碑是为了刻文;久而久之,文与碑合二为一,说到碑就是指碑文。鲜于璜碑《鲜于璜碑》全称《汉雁门太守鲜于璜碑》。碑高242厘米,是表功德的碑。碑主鲜于璜,字伯谦,汉雁门太守。去世后,其孙为他立碑颂德。后汉以来:碑石林立后汉以来,作者渐盛,故有:山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,神庙之碑,家庙之碑,古迹之碑,风土之碑,灾祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑。徐师曾《文体明辨序说》从而在我国历史上出现了碑石林立的独特文化景观。庸器渐缺,故后代用碑,以石代金,同乎不朽。刘勰《文心雕龙·诔碑》小结·思考题小结:;秦汉是碑文的产生、发展时期;后汉以来是碑文的鼎盛时期。。思考题:碑文的历史文化价值是什么?
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