浅析鄂豫皖革命根据地文化教育工作.doc

浅析鄂豫皖革命根据地文化教育工作.doc鄂豫皖革命根据地的文化教育工作1=1学号:20095161128 姓名:史晶晶院系:历史文化学院 专业:历史学摘要:鄂豫皖革命根据地不仅搞革命,还在经济,文化教育,医疗卫生等各方面取得了突出成就,一方面巩固后防,一方面支援了前线。在此,我们着重研究下根据地的文化教育工作。根据地党和苏维埃政府始终把发展文化教育事业作为自己的政治任务,努力提高工农群众的文化知识,以适应革命战争和根据地建设的需要。。在当时严酷的斗争环境下,它的政策、理论、措施、方法已经被历史证明是卓有成效的,因此,它在中国教育史上有着十分重要的地位。刖吕1930年6月,召开鄂豫皖第一次工农兵代表大会,宣布成立鄂豫皖特区苏维埃政府。至此,以大别山为屮心的鄂豫皖根据地形成。它以大别山区为屮心,包括周围二十余县,东接江淮平原,西扼平汉铁路,商濒长江,北带淮河,二与湘鄂四、湘鄂赣革命根据地互为椅角,同屮央革命根据地南北呼应,战略地位十分重要。鄂豫皖革命根据地,是土地革命战争吋期屮国共产党领导创建的仅次于屮央苏区的全国第二大革命根据地,经历了创建与统一、巩固与发展、坚持与保卫等阶段,一直到迎来全国革命的胜利。鄂豫皖革命根据地不仅搞革命,还在经济,文化教育,医疗卫牛等各方而取得了突出成就,一方面巩固后防,一方而支援了前线。在此,我们着重研究下根据地的文化教育工作。根据地党和苏维埃政府始终把发展文化教育事业作为IH己的政治任务,努力提高工农群众的文化知识,以适应革命战争和根据地建设的需要。各级苏维埃政府成立了文化教育委员会(乡、村设专职文教委员),制定发展文教事业计划,建立教育制度。从上到下,层层推进。一、鄂豫皖苏区文化教育建设模式(一)以马列主义为指导在参照苏联无产阶级专政模式建立革命政权的同时,鄂豫皖苏区军民从根据地的实际情况出发,借鉴苏联文化工作的成功经验,开创了新民主主义革命文化建设的崭新模式。根据地建立后,无论是新闻出版还是教材编写,无论是军队还是地方都无不以马克思列宁主义为理论依据。“以马克思列宁主义的教育来教育苏区广大的劳苦群众,这种巩固无产阶级在思想上的领导作用的教育,不但不妨害革命战争,而且也是革命战争伟大胜利的必要条件(-)以劳苦大众为主体为了充分调动和发挥广人工农兵群众的革命积极性,各级苏维埃政府紧紧依靠各阶层劳苦大众,充分发挥他们在根据地文化建设屮的主体作用。开展列宁小学普及义务教育,广泛组织识字班、平民夜校,迅速提高劳苦大众的文化水平,到处呈现出“子教父、媳教婆”的牛动场面。通过开展各种形式的文化教育和文化宣传活动,不仅提高了广大工农兵群众的思想政治觉悟,而且极大地丰富了他们的精神文化牛活。(三) 以革命知识分子为骨干在经济文化落后的大别山区,革命知识分子成了苏区文化建设的不可多得的文化人才。在边区,不少党政军领导人本身就是革命知识分子。他们身体力行,率先垂范。鄂豫皖省委常委郑位三在百忙屮创作《打倒国民党》、《大别山上红旗飘》等革命歌曲,而且还培养了廖赤健等一批新的文艺人才。(四) 以各级党和政府为主导为了有效地开展根据地的文化建设,边区各级党委和苏维埃政府都分别设立专门的组织机构,并制定一系列的政策措施。1931年8月,鄂豫皖苏维埃政府文化委员会要求建立和健全县区文化委员会并按期制定演讲大纲、提供有关演讲材料,同时还要在列宁小学附设讲演所;要普遍建立读报组、识字班、列宁室、