·如何理解人类中心主义?人类中心主义总是作为一种价值和价值尺度而被采用的,它是要把人类的利益作为价值原点和道德评价的依据,有且只有人类才是价值判断的主体。核心观点:1、在人与自然的价值关系中,只有拥有意识的人类才是主体,自然是客体。价值评价的尺度必须掌握和始终掌握在人类的手中,任何时候说到“价值”都是指“对于人的意义”。2、在人与自然的伦理关系中,应当贯彻人是目的的思想,最早提出“人是目的”这一命题的是康德,这被认为是人类中心主义在理论上完成的标志。3、人类的一切活动都是为了满足自己的生存和发展的需要,如果不能达到这一目的的活动就是没有任何意义的,因此一切应当以人类的利益为出发点和归宿。评价:人类中心主义实际上就是把人类的生存和发展作为最高目标的思想,它要求人的一切活动都应该遵循这一价值目标。马克思特别强调人的主体性,他指出,人类主体性表现于精神生活中,就在于意识到了思维与存在的对立;人类主体性表现于现实生活中,则是以人对自然的全面控制与利用为标志的现代生活方式,及其在世界范围内的普及与发展。·人类中心主义与非人类中心主义有何区别?所谓人类中心主义,就是以人为本,主张在人与自然的相互作用中将人类的利益置于首要的地位,强调人类的利益应成为人类处理自身与外部生态环境关系的根本价值尺度。该理论认为,人与人之间才有真正意义上的义务,而自然,只是对这种义务起到工具的作用。但非人类中心主义——即生态中心主义——对人类中心主义持尖锐批判态度,把人类中心主义看作是环境保护的最低境界,认为人类应全面超越人类中心主义,建立一个以自然生态为尺度的伦理价值体系和相应的发展观。非人类中心主义认为,人类中心主义是生态破坏和环境污染的罪恶之源。而这个非人类中心主义,据说又包括五花八门的流派,如动物权力论、大地伦理学、深生态学、生物区域主义、生态女性主义等等,说到底,就是一种生物中心主义、生态中心主义。这场旷日持久的争论,其国际政治背景,便是绿色运动中“红色绿党”和“绿色绿党”两大阵营之争。“红色绿党”,主张人类中心主义,又称绿色社会主义,将社会主义理论同生态运动结合起来,是当代社会主义运动中的重要政治力量,其主要成员,是马克思主义者和社会民主主义者。三天然自然与人工自然的区别和联系天然自然:又称第一自然,是指不能或尚未受到人类实践活动影响的自然。人工自然,又称第二自然,它的出现是自然界发展中一个最大的飞跃。马克思主义自然观的特点之一就是把对自然的认识同劳动实践联系起来,认为劳动过程使“人的本质力量对象化”,从而产生出作为感觉的对象的“人化的自然界”。区别和联系:天然自然和人工自然都是不断变化的。人工自然变化发展的速度要快得多。几百年的时间对于天体史、地球史、生物进化史和作为高级哺乳动物的人类史来说是微不足道的,但这样一段时间,在现代却能造成人工自然物的突飞猛进的发展,而且是加速度地发展。这种发展带来了两个方面的后果:一是不断增强了人们开发天然资源的能力,使大然资源对于人类文明的重要性也增强了;二是人工自然的重要性将大大超过天然白然的重要性。在人类早期文明阶段,“靠大吃饭”是很自然的,天然自然的状况具有最重要的意义,古代几大文明发源地都在大河流域,河海三角洲地带就是明证。由于生产力的高度发展,现代人类文明对于天然地域的依救性大大减少,地球表面几乎已经全部成为不同程度的人工自然物。一
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