动态法文学研究的启示迈克尔谢林汉姆研究法文学的专著《法国的自传手法和意图》?!?#?%&?(沉)?,勿?022?艺!?352672,899:;是英语学界第一部研究法国自传体文字的力作去年英国《泰晤士报文学增刊》?<=1899:一8>一>?;刊登美国纽约大学法文及比较文学教授理查德西伯思的长篇书评其中对法文学传统的归纳以及如何看待自传叙述文学的真实性等所作的探讨给人以启发书评说近?>年来法国每年出版的自传达Α>>部之多其中三分之一为女性作者这些自传的文学质量和创造性可使同时代的小说戏剧和诗歌相形见细而现代法国自传文学因其实验性形式与独到的认识巧妙的结合甚至比欧美其他国家的同类文学也高出一筹法国的自传文学传统当然起始于卢梭的《忏悔录》卢梭以后的几乎所有的法国文坛巨子从89世纪的斯达尔夫人夏多布里昂斯汤达缪塞奈瓦尔乔治桑瓦莱斯到?>世纪的纪德格林萨特热内巴特罗伯格里耶佩雷克等等都有对自己生活和文学创作的描述再现它们形成了一个蔚然壮观的传统倘若细分这传统又可分为诸如新教传统?卢梭阿米埃尔纪德巴特;存在主义传统?萨特热内哥尔兹西蒙娜德波伏娃;犹太传统?哥尔兹佩雷克杜布罗夫斯基德里达;甚至同性恋传统?纪德格林热内勒杜克巴特;而非洲北非马格里布加勒比或魁北克等法语自传文学类别等尚未包括其中书评认为就近?>年的法语自传文学而言89?Χ年间世的三部传记—乔治佩雷克的《Δ或童年的回忆》罗朗巴特的《罗朗巴特谈罗朗巴特》以及菲利普勒约纳的《自传的契约》—具有生发性的影响它们深刻影响了此后?>年法国自传文学的写作理论和实践不仅在内容上覆盖了当今法国的这一文类所进行的知性的和艺术的探索而且特别表现出一种对于语言困境的关注有趣的是自传?Ε0?Φ%0;一词正好是书写??Φ%;与质询自我?+?;和自我已有或想象的经历?Ε0;错综复杂的结合8ΑΓ但是娜塔丽萨洛特的《童年》?89ΙΑ;和阿兰罗伯格里耶的《重现的镜子》?89Ι:;则标志着这些新小说家们转向以一种更为逼真的障眼法来进行自我观照他们故意越过虚构与非虚构的界线?最引起争议的如玛格丽特杜拉斯的《情人》;从事一种构想事实?50;或自我虚构?50?(0)#;他们旨在否定勒约纳提出的理论即所谓自传体文字发挥功能的基础是作者读者使用共同的专用名词而形成的一种所指契约法国文学批评界近年来对文学自传的研究不仅摊子越铺越大日记私人笔记自画像精神分析以及自我写作的泛文化语境等均在研究之列研究的视角也不断变换作为自我之他者的再现问题已成为哲学探讨的一个理论热点诸如阿尔都塞德里达和保罗利科这些理论界的风云人物都有这方面的专著问世谢林汉姆的专著虽然没有包括对私人笔
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