:桃花坞年画作为我国南方年画的代表,产生于明末,雍乾达到鼎盛,晚清后走向没落,抗日后基本消失殆尽。:本文着重研究桃花坞年画的美学价值、内容题材、技艺传承以及对其他美术门类的影响,对于发扬传统文化和发展新的艺术形式有着不可替代的意义。桃花坞年画《水乡风光》中的杏春桥第二章苏州桃花坞木版年画概述桃花坞年画形成至今,历经了由产生到流行、由兴盛到衰败的过程,其内容、形式及风格也都产生了一定变化。:明末到康熙这段时间称之为初始期,如下图,将《西厢记》故事置于山水园林之中,颇具意境。《全本西厢记》:雍乾是桃花坞年画最辉煌的时期,这个时期主要以描绘市井气象为题材,“年”味不浓,类似宋代的风俗画。吸取了西洋画中焦点透视、明暗投影的手法。如以《姑苏阊门图》和《三百六十行》两幅合成阊门全景,十分壮观。《姑苏阊门三百六十行》:桃花坞年画的题材和风格在道光年间发生较大变化,成为前后风格的转折点。这个时期印刷上以套色为主,粗狂且富有装饰趣味。如《芝仙祝寿》舍弃了传统敷色,富有极强的装饰性。《芝仙祝寿》:桃花坞年画在在咸丰、同治年间的战乱中受到重创。晚清,政局动荡、经济萧条,桃花坞年画出现了衰颓景象。少数刻印精良的作品,也是前一时期留传下的画版,如《开市大吉》。《开市大吉》:建国后,桃花坞年画由以往的刻、印为主的“复制”形式转向以画家创稿为主的“创作”形式。这一时期的特点体现在四个方面:以描写居民风情、风俗为主;构图丰满、色彩丰富;“年”味淡化。如著名画家凌虚先生创作的《洪福齐天》。《洪福齐天》第三章桃花坞年画的题材及其装饰意味年画的题材是由民俗活动及民众爱好的决定,主要有八类。:这类又分为祈福辟邪类和吉祥喜庆类。两者的寓意是一致的,只是后者的表达方式更贴近生活。《金钱虎》《端阳喜庆》:桃花坞年画往往通过阐述历史故事来实现其伦理教化的作用,其效果比道学家们的说教来的更为直接。如早期的《雪中送炭图》。《雪中送炭图》:这类题材是桃花坞年画中的大宗,也是晚期作品中最有特色的品种之一。它们分为四类:人物绣像式全景构图式主景构图式分景构图式。《隋唐英雄大会贾家楼前本三十六条好汉结金兰后本》
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