黄山市古村落古城旅游概念规划.doc

(公元1121年)至1987年11月都称为徽州。北宋以来徽州府辖6个县,即歙县、黟县、休宁县、祁门县、绩溪县与婺源县。1949年解放后,婺源县被划归江西省。1987年黄山撤地设市,行政区划调整,绩溪县被划归安徽省宣城地区。本规划中黄山古村落范围属于徽州古村落一部分,未包括绩溪与婺源县古村落。为方便论述村落特点并与其它资料吻合,本章黄山古村落都统称为徽州古村落。徽州古村落形成、发展受到以下几方面影响:地理条件与社会环境影响徽州位于安徽省南部,处于皖、浙、赣三省结合部,周围崇山峻岭,环峙而立,整体地理形势是“东有大鄣之固,西有浙岭之塞,南有江滩之险,北有黄山之厄”。从图4—1、图4—2卫星地图上可看出,群山环抱徽州地区形成了长江中下游地区一个小盆地,犹如一个与世隔绝世外桃源,这个“世外桃源”与外界最方便交通就是新安江。徽州境内由低山与丘陵围合成大小不一、为数众多、山环水绕谷地、小盆地,“八山一水一分田”是对徽州地理形势高度概括。如图4—2卫星照片所示,黟县地理环境与休宁、祁门等地相比,盆地形态更完整,是徽州盆地中小盆地。对外封闭盆地地形是现今黟县境内能保存较多完整古村落重要地理因素。徽州这种对外封闭、内部又相对隔离地理环境使其成为古时北方中原士族逃避战乱首选之地。从公元4世纪晋末,经过不同朝代人口迁徙,这里已成为一个以中原汉族为主移民社会。中原移民往往以家族为单位迁徙而来,定居后成为同族村落,随着人口增多,又逐步分解并产生更多同宗同族村落。在风水理论指导下,村落选址以土地肥沃、交通便利、环境优美、水源充沛等为基础沿山势、水势灵活布局。图4—1徽州及周边地区地理环境卫星照片资料来源:中国国家地理,2004年第五期图4—2徽州地区区域结构卫星照片资料来源:“天涯论坛”贴图专区徽州经济结构与徽商影响徽州地区耕地较少,随着人口增多,生活出现困境。自宋代以来,徽州人逐步走出深山,弃农经商,弃儒经商。经过几百年艰苦奋斗,形成了独特徽州商业社会形态与经济结构,不但创造了明清时期在中国商界独领风骚徽商,同时,也为徽州村落建设与徽文化发展起到了重要作用。相当一部分徽商巨额资本用于徽州本土。徽商在家乡建祠堂、修坟墓、购置族产与族田,助修学院,对族内弟子进行培养,同时也花巨资修建自己私宅。徽州思想统治与教育影响徽州士族尊祖敬宗、崇尚孝道,同时受到程朱理学影响,整个徽州社会讲究忠君孝亲、男尊女卑、丧制礼服、修祠续谱、建坊树碑,这些思想都影响了村落与民居建设。由于徽州对教育比较重视,唐宋以来,人文兴盛,名人辈出,明清以来,科举及第者较多,这些人建功立业或告老还乡,都会建坊树碑,修缮祖屋,进一步影响村落形态。,徽州村落可分为山地村落与河岸村落两类。山地村落多坐落于山坞、山麓、隘口、交通要道旁,河岸村落多坐落于河曲岸、河口、渡口、河流冲积扇等。从村落功能来分,徽州村落分为居住型、商业交通型、综合型三类。居住型村落为徽州古村落主要类型,如黟县西递,歙县许村等;商业交通型村落是因水陆交通枢纽商业而产生,如黟县渔亭、屯溪老街、歙县渔梁、休宁万安等;综合型村落是既有居住与商业交通,又有大型集市庙会特征以及地方中心村落,如休宁商山。现在黄山市保存较好村落主要是居住型村落。徽州村落包括了民居、祠堂、社屋、牌坊、塔、桥、亭台楼阁、水口园林、庭院园林、人工水系等。当然,不是所有村落都具有以上元素,但至少有以上50%元素构成。徽州现存古村落大多数是在明清经济、文化发展繁荣时期(公元14-19世纪)逐步建设与发展成型。从村落选址、布局、建设、装修,到人们习俗、观念、思想、行为,都是物质空间形态与意识形态完美结合,具有以下共同特点:以风水理论指导村落选址布局,“枕高山面流水”,特别注重对水活用,既符合村落建设基本条件,又注重村落环境,如村头水口园林布局,成为徽州村落重要标志;以家族、血缘关系为纽带同姓同族家庭聚居地;以程朱理学观念统治、规范人们思想、行为与道德水准;尊儒重教,注重文化设施建设,有祠堂、书院、牌坊等建筑。文化氛围浓郁,建筑风格、型制规整统一,建筑组合丰富多变,木结构为主,以砖瓦、石、木材为主要材料。属徽州独特建筑风格有白粉墙、马头墙、小青瓦、木构架等;建筑装饰以砖、木、石雕为主,雕刻精致细腻,有很高艺术水准;厅堂内有反映主人情趣与志向堂名、楹联、陈设等;注重庭院园林营造;村落公共建设资金主要来源于在外经商、做官获得巨大财富。相当一部分村落在较大程度上从观念意识、生活方式与情趣等方面脱离或超越了一般农人境界,成为部分商人致富返乡享乐,官僚、文人隐退理想场所,村落环境文化气息与园林化情调相当突出。以上特点是其它地域古村落所不完全具