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道德经名言名句道德经名言名句 1 、天下万物生於有,有生於无。 2、绝圣弃智, 民利百倍; 绝仁弃义, 民复孝慈; 绝巧弃利, 盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。 3 、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。 4 、知者不言,言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。 5 、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。 6 、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。 7 、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。 8 、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。 9 、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知, 不见而明,不为而成。 10 、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。 11 、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。 12 、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 13 、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。 14 、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广; 舍後且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。 15 、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之; 欲先民, 必以身後之。是以圣人处上而民不重, 处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。 16 、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 17 、天网恢恢,疏而不失。 18、人之生也柔弱, 其死也坚强。草木之生也柔脆, 其死也枯槁。故坚强者死之徒, 柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。 19 、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人, 小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。 20、大成若缺, 其用不弊。大盈若冲, 其用不穷。大直若屈, 大巧若拙, 大辩若讷。 21 、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 22 、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿, 直而不肆,光而不耀。 23 、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。 24 、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。 25 、譬道之在天下,犹川谷之於江海。 26 、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。 27 、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。 28 、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。 29 、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。 30 、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 31 、有无相生,难易