太极拳源流.doc

云南人民出版社 2002 年1月,出版了《大理古佚书钞》(尹明举主编)一书,书中辑录了我国明朝存世书稿三部,即李浩《三迤随笔》、李以恒《淮城夜语》、张继白《叶榆稗史》。三部书稿的面世,是继山东银雀山、长沙马王堆、荆门楚墓出土简帛古书之后的又一重大惊喜新发现,为当今盛世的文化繁荣和学术研究带来历史淀积的精神文化宝贵遗产。这三部书籍中记载的张三丰资料,振聋发聩地为中国武术太极拳寻踪,揭示迷津。一、《大理古佚书钞》张三丰太极武道踪迹 1 、李浩《三迤随笔》张三丰踪迹李浩,字真一,出生于元朝至正十四年(1354), 卒于明正统九年(1444) 。七岁与沐英、朱标为结义兄弟。明·洪武时,为太子侍读。未久编入定远军,为义兄沐英部中军录事,洪武十五年,平滇之后,授天威径镇抚使,子孙世袭。因落籍于大理,建碧荷苑,自号西园主人。著作《秦淮见闻录》、《从军录》和诗词百余首。更于明永乐庚子年(永乐十八年, 1420 ),成《三迤随笔》。“三迤”,是迤东、迤西和迤南的指称。始于云南民俗称说,由来已久。清朝雍正时期确定“三迤”行政区划,地方行政官员根据民俗称呼习惯申报,得到朝廷批准。《三迤随笔·自跋》说: “书阁曰‘幽香阁’,阁楼三重,中除余自洪武十五年平大理所得段氏诸藏书字画三千余册。平滇时日,胡海先破西门入城。战平,搜罗诸库藏卤簿、户口、诸官珍宝。而余本一介书生,幼蒙父教,以书为重,故遍搜段氏藏书,得五千余,皆蒙、段、元历代抄卷。经典多属诸清平官、王室记事。除中有蒙段两朝记事中选历代史志千二百册,余于十九年入朝解运京都,十百余册簿交西平侯, 余皆为余保存于幽香阁。闲暇静观蒙段诸史于阁中,偶有心得,余以随笔记之, 日久成集,故曰《三迤随笔》。……自入滇来,余总想以滇海古今诸事,读书心得,记于毫间。自今始以《三迤随笔》了此心愿。闲暇提笔,聊书于碧荷苑。西园主人李浩书成上部八卷。”( 《大理古佚书钞》第 205 、 206 页) 其中记载张三丰踪迹: (1 )《三迤随笔· 佛道传点苍考》: “延佑初,叶榆东至云南品甸,南至巍宝,西至博南,新建道观五十余。孙不二、张三丰、赵飞全先后至点苍。一代宗师陈玄亮演道立说,以五音传道, 谈演九玄三洞元始教化。士大夫争习之。至此新学萌源,名曰谈经。其哲儒道一体,以儒宣道,流于叶榆、梓潼二地。与此同时,江南、中原佛道之佛宗道派, 多往南中传法立宗。有沙门禅宗、密宗、天台宗、净土宗。道教有正乙、龙门、华山、武当、纯阳、全真。周围百里内有道观、草堂百余,道士五百余,多为中原江南籍。有自幼入道者,亦有在家出事、绿林草莽,避祸或躲命者。时大理总管段家待人宽厚,无惹事生非恶行者。既已修道,万事皆空,皆不究往事。无文牒者,皆补发。自此南中太平,夜不闭户。”(《大理古佚书钞》第 76、 77 页) (2 )《三迤随笔· 蒙古人崇道》: “至元末,武当玄素等入南中,居点苍斜阳,授以阴阳、《周易》,以内丹之说,外气巧运循环始复而授人。”( 《大理古佚书钞》第 172 ) (3 )《三迤随笔· 沈万三秀戍德胜驿》: “洪武十九年,辽阳拨军犯四人,并附牒文,义兄沐英亦附书于后曰:‘此乃江南第一巨富。因修南京城,出资可敌国资。因犒劳军事而动帝怒,而没其家, 并发配辽阳十二年。万三名富,字仲荣,湖广南寻人,父沈佑入赘苏州陆姓女。一晨,伐二冬青树,掘其根,有石掘。启之,得