关于“当代中国学术问题”的学术性思考.doc

关于“当代中国学术问题”的学术性思考.doc关于“当代中国学术问题”的学术性思考一、学术的内涵、木质特征与基木属性学术的内涵学术是一个较难界定的概念。从字面上看,学是指学问,治学;术是指艺术、方法。简单释义,学术可以理解为治学、做学问的艺术或方法。梁启超在《论学会》屮推崇“学无不成,术无不精”的治学精神。《辞海》屮的定义为“学术是较为专门、有系统的学问。”近年来的研究认为,学术是指具育理论性和科学性的实践经验总结,是知识和实践经验的理论抽象,即带有理论分析的或理论归纳的实践经验总结。但是随着知识经济和大科学时代的到来,过去的一些定义已经难以确切地表述出学术的内涵和特征。因为学术不仅是i种形态,也是个过程。笔者认为,学术是人类探索客观事物过程屮产生的以及通过交流衍生出來的思想、观点、理论和方法。广义上讲,学术包括了探索客观事物的过程以及所有研究思考的结采。它概括了学术与探索过程的统一性,强调了学术既可以是在探索客观事物过程中产生的,也可以是通过各种交流衍生出来的。学术的主体是各类探索者,学术的体现形式是思想、观点、理论和方法。学术的本质特征学术是与人类的实践活动相伴而生的。从木质上讲,学术是一个动态的、发展的、不断深化的认知过程,是人们在认知过程中观察分析、思考归纳、相互交流进而达成共识的结果。如生命的起源、天体的形成、人类文明史的研究等重大学术课题,我们无法实录重现远古的变迁,只能通过科学研究提出些学说观点,为多数人认同,并在进一步深入研究屮得到修止和发展。由于客观事物发展变化的无限性,学术研究将永无止境。学术也体现为一种学习环境。人们认识客观事物的过程实质上就是学习的过程。探索口然奥秘是学习,研究补会规律是学习,而相互交流也是学习,并且在一定意义上后者是更为广泛、更为重要的学习。这种学习需要能和谐交流的环境和条件。在开放、口由的学习环境屮,人们可以集聚智慧、启迪思路、激发灵感、陶冶情操,有益于提高学习的效率和效果。学术乂是一种广泛存在的文化现象。一般认为,文化是指人类创造的不同形态的特质所构成的复合体。而人类创造的所有不同形态的特质复合体都渗透着学术研究的成果,从而形成学术文化。学术文化是学术的一大特征。健康的学术文化一-般均体现在民主口由、平等开放和相互学习、相互启迪、相互促进、共同提高这些共有的特性之中。学术的基木属性学术的基木属性至少有以下儿方面。思想性人们在探索客观事物过程中,必然要对客观事物及其运动的规律性进行观察、分析,从而产生认识事物的种种思考、观点、假说,即通常所说的学术思想、学术观点。人类的任何探索活动都会在认识上产生这类思想和观点。这就是学术的思想性。思想性是学术的固育属性,是学术的核心和灵魂。理论性人们对事物的认识是一个不断深化的过程,由初始阶段的感性认识逐渐上升为理性认识,形成较为系统的归纳、概括,这就是学术理论。学术研究中形成的各种理论性假说经过实践检验,止确的将进一步发展为科学理论,如电磁波理论;错误的将被抛弃,如以太假说。学术研究的过程实际上就是一个理论形成、扬弃与发展的过程。互换性无论是思想、观点,还是理论、方法,都是可以相互交换的。学术的可交换性决定了人们可以进行•学术上的沟通和交流,当然,学术的交流,也包活质疑和争论。学术交流能够使交流者互相启迪,碰撞出新的思想火花,多位思想者在一起交流将极大地激发创造灵感