古诗译文.doc

1 1、江南汉乐府江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北。译文: 江南又到了可以采莲的季节了,叶子浮出水面紧密相连。鱼儿在莲叶间嬉戏,鱼儿在莲叶东面嬉戏,鱼儿在莲叶西面嬉戏, 鱼儿在莲叶南面嬉戏,鱼儿在莲叶北面嬉戏。(注:后五句意义相同,都是说鱼儿在莲叶间嬉戏的意思。东、西、南、北并列,铺陈其事,这是诗经中的“赋”的手法。注释: 本篇是一首与劳动相结合的情歌。诗歌采用民间情歌常用的比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”, 象征爱情, 以鱼儿戏水于莲叶问来暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景。格调清新健康。诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的江南景致。后四句以东、西、南、北并列, 方位的变化以鱼儿的游动为依据, 显得活泼、自然、有趣。句式复沓而略有变化,是《诗经》的传统手法, 用在这里, 更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。诗中没有一字直接写人, 但是通过对莲叶和鱼儿的描绘, 却如闻其声, 如见其人, 如临其境,感受到一股勃勃生气,领略到采莲人内心的欢乐。 2 2、敕勒歌北朝民歌敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。[ 注释]1 .敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。 2 .阴山:在今内蒙古自治区北部。 3 .穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。 4 .苍苍:青色。[ 简析] 这是一首敕勒人唱的民歌, 是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。开头两句“敕勒川, 阴山下”, 交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下, 将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐, 笼盖四野”, 敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻, 说天空如毡制的圆顶大帐篷, 盖住了草原的四面八方, 以此来形容极目远望, 天野相接, 无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”, 一阵风儿吹弯了牧草, 显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。 3 3、咏鹅(唐)骆宾王鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波[ 注释] 1. 咏:用诗、词来叙述或描写某一事物。《咏鹅》是骆宾王七岁时写的诗。 2. 项:颈的后部。 3. 掌:诗中指鹅的脚掌。[ 简析] 这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态, 写得极为生动活泼。首句连用三个“鹅”字,表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字, 可以理解为孩子听到鹅叫了三声, 也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏,十分欣喜,高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。次句“曲项向天歌”, 描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态, 十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同, 鸡是引颈长鸣, 鹅是曲项高歌。三、四句写鹅游水嬉戏的情景:“白毛浮绿水, 红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌, 浮在清水绿波之上, 两下互相映衬, 构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”。4 4 、风(唐)李峤解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。诗意: 风,能使晚秋的树叶脱落,能催开早春二月的鲜花,它经过江河时能掀起千尺巨浪,刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。 5、咏柳(唐)贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀【注释】⑴柳:柳树⑵碧玉:碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。⑶妆: 装饰, 打扮。⑷一树: 满树。一,满,全。在中国古典诗词和文章中, 数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。⑸绦:用丝编成的绳带。丝绦:形容一丝丝像丝带般的柳条。⑹裁:裁剪,用刀或剪子把片状物体分成若干部分。⑺二月:农历二月,正是仲春时节。⑻似:好像,如同。【译文】柳树像碧玉装扮成的美女一样, 千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗?就是那象剪刀的二月春风啊! 5 6、凉州词(唐)王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? 注释译文: ①凉州词:唐乐府名,属《近代曲辞》。凉州即今甘肃省武威市凉州区。②夜光杯:西域献给周穆王的白玉杯,夜间有光。③催:指催促欢饮。④沙场:指战场。全诗意谓: 举起夜光杯, 葡萄美酒多滋味; 正当畅饮时, 马上的琵琶把人催, 将士说: 即使醉卧沙场上, 请君切莫笑痴狂; 古往今来征战地,竟有几人回故乡? 6 7、登鹳雀楼(唐)王之焕白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。 báirìyī shānjìn 白日依山尽 huá nghérùhǎ