潮汕古民居.doc

背景简介中国地大物博,地方建筑灿若星河,各具特色,潮汕民居便是这其中的一朵奇葩。潮汕民居融汇千百年来潮汕人的智慧,如同山西平窑潮汕民居民屋的粗犷,瑶寨吊脚楼的野趣, 江南徽屋的雅致, 苏州园林的自然一样, 潮汕民居也拥有自己的独特的文化内涵。潮汕民居直接地将大自然因素所谓“天时、地气、顺风”溶入建筑中, 体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境。潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏东的,以南为主。这样一来,冬天可挡住严寒的北风,夏天则可以接受凉快的南风。建筑由来相传古时候, 潮汕工区的住宅十分简陋,有茅草盖的,有树叶围的, 有田涂角垒的。如果遇着刮台风, 下暴雨, 房里就会哩哩隆隆地倒塌下来。后来,有一户姓陈的人家,生了一个女孩,由于家穷,从小就上山放牛。风吹、雨淋、日头晒,她长得皮肤黝黑,相貌粗陋,乡里人都叫她做“乌姿娘”。一天乌姿娘放牛归来, 见村头人山人海闹哄哄的, 不知出了什么事,就问旁边一位老伯。老伯告诉她是朝廷派一位国师来这里寻觅一位“头戴凤冠, 身骑麒麟, 手执尘佛”的娘娘。乌姿娘感到新奇, 遂将牛栓在树下,走上前去看热闹。不料人已围了里三层外三层,水泄不通,怎么挤也挤不进去。她灵机一动,便跃上牛身顶看热闹。那国师一看见她,立时高兴地叫道: “快接娘娘凤驾! ”原来,国师见乌姿娘坐在牛背上,就说她骑的是麒麟,手里拿的牛鞭是尘拂,头上那顶插满野花的斗笠就是凤冠。众军士急忙上去跪接。这么一来,吓得乌姿娘从牛身上跌落下来。说来也奇怪,当军士们将她从地上扶起来时,这个又粗又野的乌姿娘,竟骤然变成了一位肌如白玉,美如天仙的窈窕美女。国师即命众军士将她抬进京都。皇帝见了,龙颜大悦,将她立为皇后。陈皇后进宫后,时刻怀念家乡。有一天,满天乌云,电闪雷鸣,飞沙走石,瓢泼大雨下个不停。皇上退朝回到后宫,见陈皇后柳眉紧锁,闷闷不乐,忙问她有何不顺心之事,表示愿为她分忧。陈皇后乘机奏道: “臣妾因思念家乡的父老亲友,他们住的是泥屋草舍,如今雨暴风狂,臣妾之家乡未知又有多少房屋倒塌!多少人流离失所! ”皇上听罢,不禁动了爱怜之心,遂指着金碧辉煌,巍峨壮丽的宫阙说: “风停雨止之后,朕赐八万银两,让爱卿之故乡按此仿造房屋居住如何? ”陈皇后一听,即忙跪下叩头谢恩。并恳求皇帝传下一道圣旨,选拨潮州的能工巧匠进京,学习建筑工艺。自此以后, 潮州地区就仿照宫廷式样, 建造了“下山虎”、“三壁连”、“四点金”、“五间过”、“四马拖车”、“百鸟朝凰”等住宅,既美观, 又坚固了。主要样式在潮汕,农村传统民居的样式有多种多样,虽然现在的潮汕地区出现了许多的高楼大厦,但是在农村里,仍然保存着一些传统的老式民居,而且这些民居都是用形象生动的名字来命名的,如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等。四点金“四点金”建筑“四点金”是潮汕风俗的独特建筑, 因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角而得名。在旧时只有富达的家庭才能建造。“四点金”的建筑格局跟北京的四合院有点像。外围一般有围墙,围墙内打阳埕,凿水井; 大门左右两侧有“壁肚”;一进大门就是前厅,两边的房间叫前房;进去就是空旷的天井,两边各有一间房, 一间作为厨房, 称为“八尺房”。另一间作为柴草房, 一般称为“厝手房”; 天井后面就是后厅,也称大厅,是祭祖的地方,两边各有一个大房,是长辈居住的卧室,如果小辈住进去就是大不敬。所以潮汕话说“细仔弟住厝耳”。“四点金”一般对外不开窗, 窗只开向内庭。这是因为“凡屋以天井为财禄, 以面前屋为案山。天井阔狭得中, 聚财”(《阳宅撮要》)。“财气”从大门或从上天降临积聚于天井后, 再通过各房门窗“吸”进屋里, 若对外开窗就是葫芦漏气, “财气”外泄。“四点金”的构式建筑还有许多种。只有前后四个正房,没有“厝手房”及“八尺房”, 而四厅齐向天井的,称“四厅会”; 前后房都带“厝手房”和“八尺房”的, 变八房为十室的称为“四喷水”。如果在“四点金”外围建一圈房屋,就叫做“四点金加厝包”。下山虎“下山虎”的建筑在潮汕地区农村较为普遍, 又称为“爬狮”。顾名思义, “下山虎”的开头真有点如下山虎又似爬行之狮。建筑格局比“四点金”简单, 比它少了两个前房, 其余的基本一样。“下山虎”因为出入门路不同,因此有开正门和边门的区别。通常中间不开门,而是两边开门,两边的门又称为“龙虎门”, 也既有开正门而不开边门的。“下山虎”形制十分古老,在广州出土的汉代名器和北京故宫博物馆藏的传为隋代展子虔所作的《游春图》中可见其前身, 其格局与云南白族“一颗印”住宅也颇为相似。“下山虎”建筑过去的民居,大多是一家一户住的。随着社会人口的发展和增加,一家一户住的形式渐渐被人们打破。现在,一个民居往往住着三、四户人家。这样的住宅, 虽然住起来有些拥挤、杂乱, 但是非常适合人与人之间的友好交往。平整光滑的