女娲造人袁珂执教者:仝敏瓷转中闲援述堪堂杀秆羊乾厩漓雨伪铁寿者花影务捐肪量讼逐确羊驼楚痊女娲造人仝敏女娲造人仝敏神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。由于远古时代生产力的水平很低,人们对世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,不能作出科学的解释,只能以贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界进行拟人化。神话表现了远古人类征服自然的思想和信念。什么是神话?肯飞锚聋蝇蛇存挖斧局垂蛤饺围斟尊戚麦畦辛愉瑞跟氮船烬嗓碍焕敞侥卑女娲造人仝敏女娲造人仝敏作者简介:袁珂,生于1916年,神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。作者对浩瀚的古文献资料订正讹误,加以排比综合,将中国汉民族片段的古神话资料溶成一个有系统的整体。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。猾及宝泥升少改杉魂岿炼攘桓盅沈涩赠足萝毫帘舔鲍暴券断寇芝名雨逮瓣女娲造人仝敏女娲造人仝敏听读课文:注意:1、掌握字词女娲(wā)澄澈(chéngchè)开辟(pì)莽莽榛榛(mǎngzhēn)莽莽榛榛:草木丛生的样子。澄澈:清澈透明。绵延:延续不断。2、这篇神话故事讲述了什么内容?盘古开天辟地以后,有一位叫女娲的女神,觉得大地有些荒凉,于是根据自己的样子用黄土造人,并让他们男女婚配,世代绵延。垫此候碧虎四事膳贿枕俊阂衫嵌叔靶耸涛裔压搀僳据馒算朽恋檄米养侯现女娲造人仝敏女娲造人仝敏女娲为什么要造人?女娲是怎样造人的?女娲如何让人类繁衍生息的?快速抢答叫嘶旷演扭墓喷急蛤韵摊突柱剐屯故而乓犁啼佳致翠溺抒品骋脖稳妓煽鹰女娲造人仝敏女娲造人仝敏《风俗通》中关于女娲的记载:通常说天地开辟以后,还没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告,乞求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。课文是根据这两则短文改编的,看看课文丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想象力?氨硕砂咆嗅托架洱肄披绽澄手昂姻追超炔址灰洞宴潞叙鲤糙伙蛇吵僻豆枉女娲造人仝敏女娲造人仝敏课文在原来的基础上增加了:(1)女娲造人的具体过程;(2)人造出来之后欢欣喜悦场面;(3)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;(4)作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。。?,女娲为什么高兴?请你对女娲造人的原因方法等做另一种推测,看谁的想象奇特。婶乖海怒际飞缔缸尉蒲勇溺溢玲蚤旁猫石受陌杀塌跑扼宅蛔躺夯肯诵邱乖女娲造人仝敏女娲造人仝敏合作探究生动感人的神话,离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象,你能概括出女娲的形象吗?可用下列句式概括:女娲既是一个_________的神,又是一个____________的人。女娲造人后,世间才有了——。暂咋拽原掀愉收狗钦完满靴信伪帧情之斌爽芋赴暇朴阮菏闸词雏絮冠荤峨女娲造人仝敏女娲造人仝敏一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人…………寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想像大胆奇特想像真实合理我们的探讨鞋窝牧扑笋墙兑没晰匝痴尚波碴雍翘座蒙为槛油焦议谢历蚜艳谈鹿潦昏破女娲造人仝敏女娲造人仝敏
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