第二篇《伦理批评:象征理论》一、引言 1 、提出“没有一个术语可以用来称呼一部文学作品”,亚里士多德的“诗学”按今天习惯也不能指称文学艺术作品,所以弗莱自己提了一个说法:假设性的言语结构。(引言 para1 ) 2 、解释此书中“象征”的用法:指可以从文章中离析出来供批评家研讨文学结构的单位。(词、成语、形象使用时带有某种特殊参照物的)说明这些象征处在一个系统、整体中,彼此关联。(引言 para2 ) 3 、文学批评是从多层面开展的,从不同层面来理解作品的含义(中世纪就有关于字面的、道德的和天谕的意义这些层面,只是被忽视了, )弗莱将从文学内部来寻找关于文学意义的理论。( 引言 para3) 4 、文学作品的多义性(在不同语境内会有不同的意义) ,才会有文学批评的多元化。 Para 4 的各种批评流派(当今最注目的有神话批评、历史批评和新批评) ,承认这种多元化可促使学术进步。( 引言 para4) 5、承认多元化后, 可以寻找一种单一的可概括这种多样性批评的理论。弗莱分不同的层次, 但并不是分等级。(引言 para5 ) 补充:文学作品的意义是一个更大整体的一部分。文学作品有三大成分:含义、叙事结构、人物刻画所以不是单纯考虑一些列意义, 而应考虑一系列语境和相互关系, 使整部文学作品都能纳入其中。每一语境中都有自己独特的叙事结构、人物和含义。本篇是从意义和叙述互相联系的方面来对文学作品进行层次分析。有五种语境称为“阶段”( phases ):( 字面阶段、描述阶段、形式阶段、神话阶段、总解阶段) 文字描述阶段:象征是母题和符号几个概念: 1、象征(上一页)指可以从文章中离析出来供批评家研讨文学结构的单位。(词、成语、形象使用时带有某种特殊参照物的)说明这些象征处在一个系统、整体中,彼此关联。(引言 para2 ) 2、母题( M otif ): 是一部文学作品的主导思想之一,属于该作品中心主题的一部分,由一个人物,反复出现的形象或一个文字型式构成。按弗莱在书中的解释——指文学作品的言语结构内部互相关联的一个组成部分,是“象征”的一个方面,与“符号”相对。符号的两个方面是能指与所指象征的两个方面是符号与母题 3 、字面阶段:文学作品内部词语和各象征间的关系(内向的、含混的) 4 、描述阶段:文学作品对外部世界的描述,论断教诲作用(外向的、明晰的) 5 、两个方向: (para1) 离心的(外向的) :在阅读时,摆脱读物,从个别的词语去留意它们所指的事物,或是在实践中去回忆词语与其指称之间的传统联系。向心的(内向的) :从词语中引申出一种由它们构成的更大的言语模式 6 、含混的:( para11\12 )从向心方向,词的意义是可变的。 7 、明晰的:( para1 )是使读者对外界现实产生尽可能清晰公允的印象。文字阶段描述阶段 1 、意义最终方向是内向的( para3 )外向是次要的, 不去描述或作出论断, 无所谓真假。事实真相是从属的,建立个独立自主的言语结构, 2 、叙事—词的运动—节奏( para11 ) 意义—言语结构的模式或整体 3 、词义含糊是发挥了词的种种功能( para12 ) 4 、关注字眼词语( para13 ) 5、娱乐先于教诲( para5 )( 补充悲喜剧中教与益的不同比例 para6) 6 、新批评( para19 ) (对
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