彭茂辉 人都是向往自由的,人都希望无拘无束,但人又不可能是为所欲为的,因为人是具有社会性的人,它必然处在人际关系、人群关系以及人与自然的关系之中。既然处在如此复杂的关系之中,则必须有共同遵守的准则。道德就是一种为人处世所应该遵循的行为准则,职业道德则是作为职业人员所应该遵循的特殊的处世准则。你要为人,你要处世,你就必须遵守道德,你就要做一个有道德的人。你的自由理想,也只有在道德的天空下才能实现。职业道德建设问题是一个很敏感的问题,也是一个很不好讲的问题,近来胡锦涛总书记发表了“八荣八耻”的讲话,(以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。)实际上是对全社会道德教育问题的一个总体要求。借此机会,我想与大家一道探讨三个问题:一是职业道德的基本概念,二是医务人员职业道德的基本构成,三是医务人员职业道德规范。一、 职业道德的基本概念“道”最初的含义是道路,孔子说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”这里的道,乃是做人治国的道理或根本原则。古代思想家老子把道提升为宇宙之本体:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”他讲道,无非指行为的最高原则。“德”在甲骨文中即已出现,是所得的意思。古代思想家庄子说:“物得以生为之德”。在他看来,德的主体不仅是人,而且有物,天地万物得之自然即为德。道德的含义可以这样来理解:“道”是指人们应该遵守的行为准则,“德”则是指行为的效果,是指人们因遵守了应该遵守的准则而有所得。因为道与德两个概念存在着内在的逻辑关联性,有道必有德,合二为一,成为道德。道德表示为人处世应该遵守的原则、规范。道德的基本内容要求人们在内心中规定善恶标准,从而在行动中扬善去恶。道德的基本含义是表示为人处世所应遵守的原则规范。人类伦理思想史上对于道德的本质有许多不同的看法:在西方,认为道德是从上帝的意志和神的启示中产生出来的,是神或上帝批示圣人而向人们提出来的行为规范。如古希腊的柏拉图说,道德是“神”把善的理念放到人的灵魂中的结果,由于人的灵魂不同,等级不同,才产生不同等级的德性。神学家认为,道德是上帝意志的表现。在中国,汉代大儒家董仲舒把道德规范说成是天的旨意。他说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”他从“天人合一”、“天人相符”的思想出发,认为人所具有的一切包括物质上的和精神上的秉性都是由上天注定的;并且,天在制定一系列的原则规范后,还随时监视着人的行为,如果发现人的行为违背了天意,天则先以灾害警告之,继以怪异事件恐吓,最后如果人们还未醒悟而改正错误则给以严厉的惩罚。他们把道德推到了神秘主义的世界。职业,是指人们由于社会分工和生产内部的劳动分工而长期从事的、具有专门业务和特定职责的、并以此作为主要生活来源的社会活动。职业是社会分工的结果和表现;是人们谋生的手段,同时也是人们进行社会交往的主要渠道;职业是责任、权利和利益的统一体。每一种职业首先都必须承担一定的社会责任,都必须为社会做出应有的贡献,否则没有存在的理由,不能在社会中立足;其次,每一种职业都有一种特定的职业权利,离开特定的职业权利,人们就无法开展职业活动,从而也就不可能为社会做出特殊的
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