希望世界和平.docx

希望世界和平战争是残酷的,在这个优胜劣汰的时代,有多少人以为战争而流离失所,现在的我们生活在和平时代,但是在。接下来小编将给大家带来一篇文章,请大家一起欣赏。买了近4个月的《毒木圣经》读完了,接近600页的书,让人欲罢不能。这是我第一次这么热爱一个外国作家写的作品。我一边看有时也会一边思考,这本书到底好在哪里呢? 或许,就好在,它让我看到了一个离我很远又很近的真实世界。很远,书中的故事发生在遥远的非洲,天啊,我都不敢想象对于我这样一个都没跑出过亚洲的人,非洲究竟有多远。这本书之前,我对非洲的了解全部源自电视和网络的纪录片,刻板片面。那里很热,那里的人很黑,那里的野生动物很多,那里的疾病要人命。读了此书以后,又突然觉得非洲离我很近,刚果离我很近,基兰加离我也很近。近到我彷佛置身在那炽热的棕黑色大地;游走在茂密的原始丛林,拨开棕榈叶,看到狮子、狒狒或者那被称为“独角兽”的霍加狓,它在低头饮水,并用那黑色发亮的眸子盯着我,好像我在盯着它一样。这本书,以一个家庭,母女五人的视角将发生的故事进行了阐述,平淡又真实,堪称史诗。这是一本很现实故事,现实到我能嗅到里面欲望的低吟,杀戮的悲戚,以及置身此地而无为的无奈。书的腰封有一句文字发人深省:我们都很无知,但并非真正无辜,人人都是共犯。这个家庭是带着目的来到这边荒芜落后的土地,以思想救赎的名义对非洲本地的人们进行劝引或者说洗脑。文明与野蛮是相对的,但是看过此书,会让人对文明与野蛮,先进与落后产生质疑。五百年前葡萄牙人踏上了非洲的大陆,在这个与世隔绝,未被开化的广袤土地上,进行了以己之名的掠夺和教化。他们将无尽的非洲黑土著贩卖到巴西种植园充当奴隶;由此,一场白与黑,正与邪,高与低,对与错的争执,拉开百年序幕。上个世纪,比利时白人以其自诩的白色皮肤在刚果的大陆上主持“正义”;当然美国、法国也位列其中。他们以强大的军力,泛白的皮肤,无私的上帝,像这片大地上的人,发动了灵与肉,血与泪的进攻。非洲广袤的丛林一片片的倒下,只因这里埋藏了无尽的矿藏;大群动物倒在血泊之中,因为这里是欢乐的狩猎场。普莱斯的家庭经历了一切,他们以普渡苍生而来,竭尽全力的想为这些黑色的人种施礼,让白人的上帝成为它们的新主。然而事与愿违。武力或许可以在这美丽大地上造成斑斑裂痕,但对于一个固化的群落,上帝与林中的狒狒一样,让人聒噪而不安。你可以用皮鞭子弹打穿一个人的头颅,却无法让一个人崇拜你的信仰。就像书中多次重复的:耶稣就是班加拉;但是班加拉再刚果可有珍贵之物,也有危险之物的双层含义啊。普莱斯一家中的五个女人,在非洲大地体味了生死离别,悲观离别。母亲:愚忠且顺从,坚韧又脆弱; 蕾切尔(大女儿):傲娇,跋扈,自私; 利娅(二女儿):勇敢、果断、坚定; 艾达(三女儿):残疾、沉默、内敛; 露丝*梅(小女儿):活泼、天真、单纯; 他们从遥远舒适的美国而来,虽略有抱怨,但对于执拗固执的父亲却没有话语权。他们虽未落到荒野求生,单挑荒野那么落魄,但寄居在一个黑色社群,还是因为不同的肤色备受关注。他们本可以在美利坚过着淡然的生活,却跑到非洲与炎热对抗,与疟疾为敌,简直是自讨苦吃。他们想要逃,却又无法摆脱父亲的束缚;他们知道战争硝烟已经弥漫,却只能熟视无睹。救济金愈发稀少,生活愈加窘迫,没有让他们离开; 露丝梅摔断了胳膊,并没有摔坏