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《国学原典》复习资料整理
 一、《周易·乾坤》
*《四书五经》中的《五经》是指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
*夏朝:《连山》
*殷商:《归藏》
*在《归藏》中,坤卦是放在乾卦之前的。
*心属火。
 肝属木。
 脾属土。
 肺属金。
 肾属水。
 五脏相生相克,一脏损则五脏俱损,五脏和方能脏脏和。
 肾为五脏之母,为先天之本。
*天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
*君子有攸往,先迷后得主。
(攸往:意思是向上(前)的进步或改变;)在工作中,和同级人员之间的关系处理时,如果采用平原和盆地含蓄或放低姿态的方式那你更会得到大家的帮助,如果像山地或高原那样自恃清高,那大家就会孤立你。整体来说,坤卦给处于坤卦位置的人提供了一个为人处世的参考。如果不想被淘汰,那就要跟得上组织(领导)的发展(要求);正确处理好与上级的关系,恰当地展示才华,这才是升迁之道。 
  第一卦:乾 
                 
                 
                 
                 
                 
                 
卦辞:元、亨、利、贞
爻辞:初九:潜龙,勿用。
      九二:见龙在田,利见大人。
      九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
      九四:或跃在渊,无咎。
      九五:飞龙在天,利见大人。
      上九:亢龙,有悔。
      用九:见群龙无首,吉。
第二卦:坤 
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卦辞:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
爻辞:初六:履霜,坚冰至
      六二:直、方、大;不习,无不利。
      六三:含章,可贞。或从王事,无成有终。
      六四:括囊,无咎无誉。
      六五:黄裳,元吉。
      上六:龙战于野,其血玄黄。
      用六:利永贞。
   论述题:
乾:
 所谓初九,我用一句俗话来讲,即厚积薄发。此时一个人还处于积累的阶段,所谓九二即人经过了龙潜这段时间的人生积淀,开始要审时度势,配合着阳气勃发的时机,趁势而起,开始显现形迹,做些力所能及的事;所谓九三这个阶段已经开始涉足力所能及的事,“君子终日乾乾”在这段时间不仅是考验一个人的毅力,还要求一个人要时刻警惕,才不会半途而费,就好比孟子说的“苦其心智,劳其筋骨“的阶段,放弃的话只会碌碌一生;而九四这个阶段天气转热,故称天道乃变,也就是阳气转盛,“或跃在渊”这个阶段龙跃或龙隐,根据自己所处的环境决定,在“九三”阶段有可能会遇到助我们的贵人,那么龙跃就顺利成章;但凡是有喜也就有悲,不幸遇到阻碍,我们何不退一步,隐逸自己,暗自存储一飞在天之力;而到了九五这个阶段,谷物成熟,故称天德成就。“飞龙在天”配合着环境,一飞到人生最辉煌的阶段,处于这个位置,应该搞好周围的人际关系,因为我们都知道月盈则亏,不要因为一时的人生得意而去的