岭南建筑与徽派建筑庭院空间的比较研究.pdf

广东工业大学
硕士学位论文
岭南建筑与徽派建筑庭院空间的比较研究
姓名:戚蓓
申请学位级别:硕士
专业:设计艺术学
指导教师:黄华明
20100520
摘要的空间环境,是当今建筑与环境设计中应给予足够重视和需要探讨的论题之一。与徽州社会形态的特征。第四章比较研究了岭南建筑与徽派庭院空间中构成要素。第五章中国传统建筑在经历了数千年演变与发展,形成了一种以庭院为核心的建筑形式。庭院空间的不仅能调节环境微气候,构建良好的景观环境,也能在建筑整体的空间组织和营造空间气氛方面发挥重要的作用。因此,如何有效合理地运用庭院空间,创造积极、动人岭南建筑与徽派建筑作为极具地域性的中国传统建筑有着深厚的文化内涵。这两类建筑在地域、文化等方面有着相似之处,在建筑庭院空间形式上都出现了天井。但由于地理环境的不同,在具体的表现形式中也存在着明显的不同。岭南建筑多结合地形山势,布局自由,随形就势。而徽派建筑受程朱理学的儒家思想以及风水理念的影响,一般为坐北朝南的倚山面水的三进式,强调规矩格局而缺少岭南建筑的灵活、多变的个性。比较研究这两类建筑,通过对其地域、文化,以及空间的形态、划分、功能、构件等的系统分析,可以深入的发掘岭南建筑与徽派建筑在空间形态的构成异同。虽然传统建筑中的庭院空间与现代庭院空间已经有了很大的不同,空间性质逐步转变为集合的公共空间,但是传统庭院空间的特质是值得借鉴的。本文企图从传统庭院空间的平面布局、空间构成、乡土材料、细部设计中吸取地域性的内涵,并结合可持续发展的价值观,与现代科技文化有机的结合,使传统庭院的构成要素继续发挥积极的作用,以创造出具有民族风格,地方特色的绿色生态空间。为当代建筑与环境设计提供理论依据,同时,也为当代建筑与环境设计提供实践指导。本文共分五章。第一章介绍了岭南建筑与徽派建筑庭院空间的研究背景、研究内容、研究目标以及研究意义。第二章比较研究岭南与徽州的地域性特征。第三章比较研究岭南对岭南建筑与徽派建筑庭院空间在当代建筑中的运用与探索进行了实例分析。全文字数约两万五千,图表幅。关键词:岭南建筑徽派建筑庭院空间
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!=ㄖ胱匀坏幕ザ∷,是中国传统建筑群体布局的灵魂,它反映了中国丰富的历史文化以及空间意识。传统庭院在空间形态的塑造上运用了比例、空间的光影变化、转折和隐现、空间的闭合和通透等手法,达到室内外空间的交融和延伸,使得庭院空间的形态更加丰富。中国传统庭院发展到今天,仍有其自身的生命力和价值。庭院在以下几方面仍能很好的适应现代要求:功能上,庭院作为空间的一种组织方式,具有很强的活力,在多种类型的建筑物中有应用的可能;技术上,庭院要素可以同现代的材料与结构技术相结合:情感上,庭院建筑储存了中国人世世代代积累和保持下来的各种体验,可以广泛地引起人们共鸣。在不同的地域、气候、文化的发展过程中,中国传统庭院奠定了丰富的历史文化内涵和成熟的空间设计理念。庭院空间以其丰富的空间形态及其成熟的处理手法向人们诠释了中国人对空间的理解,它深刻地反映了中国传统地域文化特色,为后代留下了宝贵的民居文化遗产。为了对其进行更好的传承、利用,我们应该对地域性庭院空间进行系统的研究。岭南建筑这里主要讲的是广东古建筑。岭南处于中原文化影响的边缘地带,其文化属于少数民族的百越文化范围。岭南文化成为中原文化和百越文化的“夷夏’’文化交融形成的混合体,是既带有中原文化的特点,又带有百越文化余韵的混合文化的产物。岭南建筑多结合地形、山势等因地置宜,随形就势,自由布局,巧妙而适当的安排各种建筑。庭院空间开敞通透,常采用敞厅、连廊、冷巷、通花窗等建筑空间与庭院空间相互渗透、穿插,形成了外封闭内开敝,变化多端、内外因借的空间组织形式。徽派建筑是中国古代社会后期成熟的建筑流派,地域文化特征极为鲜明。它是中原文【
研究的内容、,是外来移民与原住居民文化上交融的产物,逐步演变成内天井四合院楼居建筑形式,这种形式也成为徽州民居典型建筑形式“天井某危彩腔张山ㄖ庭院空间的重要表现形式。徽派建筑从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水文化。其平面布局中,天井尤为重要,它既通畅又封闭,既解决通风采光问题,又适应其地理环境。以天井为节点,呈开合各异,明暗有别的院落式展开。天井是人们敬畏上天,顺应自然,祈求与自然和谐并存的人生态度的体现,也是中国传统哲学中“天人合一”思想的具体体现。本论文的研究内容包括:韵钟械奈南鬃柿希芯砍晒惺占聿⒔墙斜冉戏治觯拥赜蛭幕建筑布局、空间