试析中国传统室内设计室内设计论文.doc.doc

试析中国传统室内设计室内设计论文论文关键词:室内设计中国传统宜人论文摘要:中国自古以来的室内设计和器物设计,始终遵循着物为人用的设计原则和设计理念, 以是否适宜人作为终最终目的, 体现着以人为本的造物观和环境观。本文透过对中国传统室内设计的论述,表现了“宜人”这一主流特色。宜,是指强调对策或者方法的针对性。基本精神就是尊璧客观事实。它既是中国古代思维中一种十分重要的形式, 也轰古代室内陈设设计活动的运行准则和价值及其标准。宜人彰是要把人的需求作为出发点。传统室内设计在宜人的总目摘和设计主张的设计活动中,既有因地、因人制宜的做法,也羊宜简不宜繁的、宜自然不宜雕琢的审美抉择。就因地、因人制宜的做法而言,以实用为主,以满足人创功能需求为出发点,创建和谐宜人的人居环境。我国古代经雀者因地制宜, 把宜人与否作为取舍的标准。如建于清光绪九拜的苏州大新桥巷庞宅, 书房设置与中路西侧的南首, 前后有隽美庭园, 坏境十分优美安逸, 适宜读书学习。江苏吴江黎里镂柳亚子故居, 第五进厅堂东侧为书斋, 面对院落及植被, 窗下布置书桌椅子,十分科学合理; 书房分割成前后两部分,后值几位休憩之处,学习工作与休息两相宜。清初李渔认为为太师椅不宜冬日长时间久坐, 于是发 a} 了一种暖椅, 借助座位和脚下设置栅栏、木板和抽屉, 里面可以用来生火, 在寒冷的冬季人们坐于其间也会感觉比较暖私舒适。这种设计竭力突出了一个“宜”字。李渔在谈到住宅装修与陈设设计时还有以下建议:“居宅无论精粗, 总以能避风雨为贵。常有画栋雕梁, 琼楼玉栏, 而止可娱晴, 不堪坐雨者, 非失之太敞, 则病于过峻。故柱不宜长; 长为招雨之媒; 窗不宜多,多为匿风之; 务使虚实相半,长短得宜。厅壁不宜太素,亦忌太华。名人尺幅,自不可少,但须浓淡得宜,错综有致。……”这里体现了一种辩证的思维, 既要有曲折变化, 又要有内在的一致性和整体性; 既端庄整体,又要有变化活泼之态,以至“构合时宜,式征清赏”。形势与内容要统一,过也不好, 不及也不行,两者之间的“中”才是最好和恰当。《论语· 雍也》认为:“质胜文则野,文胜质则史”,孔子主张不偏不倚,扬弃“文胜质”、“质胜文”两种片面倾向, 辩证地趋向”文质彬彬, 文与质的协调与统一”。在《登徒子好色赋》中, 宋玉答楚王问, 形容邻居一位漂亮女子“增之一分则太长, 减之一分则太短; 著粉则太白, 施朱则太赤”,讲的就是恰如其分,恰到好处和适宜。先秦墨家主张“强本节用”,从功利的角度审视和考察造物的存在价值, 极力反对奢侈倾向, 以实用为主。这些设计思想对于我国古代室内陈设和环境设计产生重要影响。明代文士文震亨在《长物志》卷一“海论”中总结了室内陈设和装修的技法、思路和手段后,提出了“随方制象,各有所宜”的设计原则。不同的设计对象具有不同的设计方案。例如山斋的设计,则应“宜明净不可太敞。明净可爽心神,太敞则费目力。”厅堂方面,则“堂之制,宜宏敞精丽……高广相称”。山斋与厅堂在功能、使用包括环境等方面是有区别的。山斋的因地制宜与厅堂的功能之别,都应该具备各自的形式与内蕴。李渔还提出设计应“宜简不宜繁”有两方面的意思和主张。一方面从实用经济的层面出发,例如在谈到住宅窗根的制作时主张:“窗权以明透为先, 栏杆以玲珑为主, 然此皆属第二义; 其首重者, 止在一字之坚, 坚而后论工拙。”坚