善财童子五十三参.doc

赞曰迤逦山西岩下求金刚宝石月轮秋善财童子叮咛语却问观音哪路修一切众生离怖畏百千异类等调柔闻思修入三摩地犬吠鸡鸣卒未休前言在佛教寺庙中,可看到观世音菩萨像侧立着一个天真活泼的可爱童子。在大足宝顶石刻的《毗卢道场》窟内,石壁上也刻着童子。在重庆市罗汉寺的摩崖石刻普陀岩上,都列有童子。大足白塔内壁上雕刻有五十三幅图案、每幅图内有一个童子。这些童子造像是谁呢?他就是我们要介绍的善财童子。善财童子,出于佛教《大方广华佛华严经》的入法界品。其经共八十卷,入法界品占二十卷。全品叙述善财童子五十三参,就是参拜五十三位善知识者,可见其重要性。为树立人间佛教思想、本书就是依此而改写的。善财童子因家庭不幸,以一个孩子的好奇出发,经文殊师利童子的指引,明白了人生的道路,要发菩提心,造福人间,利乐有情。便以此为宗旨,不辞千辛万苦,爬高山,飘大海,闯王宫,进民窟,上刀山,下火海,参拜了五十三位善知识者。这五十三位善知识者,有厨师、设计师、小学教师、航海家、商人、音乐家、医药家、比丘、居士、外道、老人、小孩、男子、女子等。各行各业,各传授一法门。因此善财童子,从思想、道德、技艺上舍己为人的鉴定思想,随同观世音菩萨,做造福人间,利乐有情的视野。他是观世音的胁侍“闻声救苦”的助手,所以像塑在观世音菩萨像侧边。善财童子因为他信心坚定,目标正确,为了学好本领,达到造福人间的目的。不怕担风险,克服困难,刀山敢上,火海敢创。他既不为名利所动,也不为色情所诱,诚实,光明磊落,是一个堂堂正正的少年男子汉。在九十年代的今天,人们的理想、追求,与两千多年前固然不同。然而意识形态的美好,道德品质的崇高,应该是“一心为公,舍己为人‘这一个标准。不然就变成“尔虞我诈”, “瞒心昧己”的世界, 那就加速了人类的自身毁灭。所以善财童子的高尚品德,美好情操,是应该为当代人们所欣赏。是否如斯,读者共识。不当之处,有识诸君共正之。本书在写作和出版过程中得到宝顶山圣寿寺万全老比丘,重庆市法政律师事务所彭子珍律师,重庆彭智英居士、龚正芬居士、陈正玉居士、王正清居士、丁正素居士、万正寿居士、胡智权居士的支持,真乃功德无量也。宝顶山圣寿寺释修凡一九九二年七月附文一直想看到《善财童子五十三参》的全文,始终未能如愿,一次,替续明法师搬家,突然发现了这本梦寐以求的书,续明法师见我欢喜当即就赠予我,读后受益匪浅,遂发心将此书文字全部列印出来,上传到佛学网站上,以便让更多的人能够看到这本浅显易懂的善书。在此,我感谢续明法师的慈悲,并希望这些文字能够早日在网上流通,让更多的人看到,读到。愿化红莲目录第一回拜众童子第二回拜文殊菩萨第三回拜德云比丘第四回拜海云比丘第五回拜善住比丘第六回拜弥伽第七回拜解脱长者第八回拜海幢比丘第九回修舍优婆夷第十回拜毗目瞿沙第十一回拜胜热婆罗门第十二回拜慈航童女第十三回拜善见比丘第十四回拜自在主童子第十五回拜具足优婆夷第十六回拜明智居士第十七回拜法宝髻长者第十八回拜普眼长者第十九回拜无厌足王第二十回拜大光王第二十一回拜不动优婆夷第二十二回拜偏行外道第二十三回拜鬻香长者第二十四回拜婆湿罗船师第二十五回拜无上胜长者第二十六回拜师子频申比丘尼第二十七回拜婆须密多女第二十八回拜革卑瑟胝罗居士第二十九回拜观自在菩萨第三十回拜正趣菩萨第三十一回拜大天神第三十二回拜安住土地神第三十三回拜婆珊婆演底主夜神第三十四回拜普德净光主夜神第三十五回拜喜目夜神第三十六回拜妙德夜神第三十七回拜寂静音海夜神第三十八回拜守城夜神第三十九回拜开树花夜神第四十回拜大愿精进神第四十一回拜妙德圆满神第四十二回拜瞿婆女第四十三回拜摩耶夫人第四十四回拜天主光女第四十五回拜遍友童子师第四十六回拜贤胜优婆夷第四十七回拜坚固解脱长者第四十八回拜妙月长者第四十九回拜无胜军长者第五十回拜寂静婆罗门第五十一回拜德生童男有德童女第五十二回拜弥勒菩萨第五十三回拜普贤菩萨第一回拜众童子据传,在很多年以前,有个地方名福城,城中有一个长者,年近半百,膝下无子,家境贫寒,日子难度,感其命苦。他听说释迦牟尼佛已成正觉,正在释多林与诸菩萨说法,便跑到佛前,投地就拜,放声大哭道: “佛陀啊,不知我前世造了什么恶孽?使我如今苦难,您老人家能拔济众生苦难,请与我解脱吧? ……”。佛陀睁开慧眼看了,道: “善哉来者,苦乐同道,去来无差。缘聚则生,缘散则灭。风吹云散,又一重天。”老者想问明白,可是佛陀再也不说话了。老俩口只得回家,一路上揣摸不透佛陀的话意,颠颠跛跛地走进屋里。不知怎的,老者回家感到心情舒畅,无所顾虑,虽然加重穷困,也不再为此苦恼。一天夜里,老俩口睡得正香甜,忽然满屋金光灿烂,香气扑鼻。老俩口起来一看,地上裂开了大门,放出七宝金光。正想看个明白,但刹时一片漆黑。老俩口起床开门,见门前院中耸立着一座庄严雄伟的七宝楼阁,金碧辉煌,飞檐斗阁, 八面玲珑。不知