乌合之众读后感.doc

《乌合之众》读后感容简介全书分为三卷(群体心理、群体的意见与信念、不同群体的分类及特点),依次分析了“群体的感情和道德观”,“群体的观念、推理与想象力”,“群体的意见”,“群体领袖”等,深入透视了社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用。观点整理群体的一般特征书中所指的群体是特指心理群体,描述的是一种状态,而不是探讨组成这个群体的人。群体重感情、轻理智,个人固有的思想感情发生变化,个性消失。群体容易有印象偏差,人数多并不一定有多元的思考角度和结论,可能反而造成单一和盲目。群体的智商下降,“如果‘整个世界’指的是群体,那就根本不像人们常说的那样,整个世界要比伏尔泰更聪明,倒不妨说伏尔泰比整个世界更聪明”(P16)。群体这些新特点形成的原因是:1、群体不必担责任2、传染现象,即从众3、易于接受暗示。总之,群体在智力上总是低于孤立的个人,但是从感情及其激起的行动这个角度看,群体可以比个人表现得更好或更差,这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质(P19),因此给与群众什么暗示以及给与暗示的是什么人就非常关键。群体的感情和道德观群体是冲动、易变和急躁的,易受暗示和轻信,情绪夸且单纯。偏执、专横、保守、道德可以比个人能高尚或者低劣。群体的观念群体是无法接受高深的观念的,并且接受一种基本观念所需的时间非常长。高深的观念只有经过形象化的包装之后才能被群体接受。这种形象化的包装是为群众提供绝对的、毫不妥协的和简单明了的形式,并且这些观念上可以没有任何逻辑上的相似性和连续性。这些观念可能是相互矛盾但却并存着的,但由于群众没有批判精神,因此无法察觉。观念的社会影响与它是否包含真理无关。这些观念在经过包装后可能变得面目全非,甚至与其本质背离,但这对群众宣传是无所谓的。达到宣传目的的前提根本不是“群众明白真理是什么”,而是“群众是否理解和相信并且起来行动”。政治家就最善于用这些形象化包装了,先用“”、“自由”、“社会主义”的概念或说包装对文化层次较高的人进行宣传,再用“打土豪,分田地”、“Change”这些裹在“包装”外的“包装”对文化层次较低的人进行宣传。符号所代表的原先的意义已经被抽离,取而代之的是全新的含义。甚至,那些符号根本就是肤浅的空壳子,什么含义都没有。不过,只要最终达到了目的,管他用什么手段呢?“黑猫白猫,抓到老鼠就是好猫。”何况,这种“不择手段”不是“不道德的”,而是“符合伦理的”、“合法的”。问题是,诸如“道德的”、“符合伦理的”、“合法的”这些概念,哪一个不是统治者将基本概念进行形象化包装后喂食给群众的呢?因此,正是利用了群众缺乏对观念的深入理解、缺乏批判精神,使群众相信观念就成为容易的事。这些观念之间都能互相证明,且不乏循环论证。统治者构建出A和B两种观念,再用a和b的形式对观念进行包装,a能证明b的意义,b亦如此。群体的理性群体的理性是很有限的,有些意见轻而易举的就得到认同,其原因就在于群体无法根据自己的逻辑推理得出自己的结论,因此就听信了他人。群体容易有印象偏差,人数多并不一定有多元的思考角度和结论,可能反而造成单一和盲目。不过关于这点,有心理学家的研究结论与此正相反。比如JamesSurowiecki的畅销书《theWisdomofCrow