中国古代的灿烂文学.doc

中国传统文化概论——中国古代的灿烂文学2010级机电]班学号100404011019梁铭裕《中国传统文化概论》主要是学习我们古代辉煌历史文化,包括古代文学、科技、史学、哲学、宗教、伦理和艺术(如书、画、建筑等)。让我们,特别是一味崇洋的中国人知道,我们也辉煌过。不,应该是一直辉煌的,只是现在暂时受到一些挫折而己。我们现在要崛起,要延续这五六千年的历史不变的规律。为什么说是规律呢?让我们从《中国传统文化概论》中的中国古代文学发展来看。中国,这个古老而又充满活力的国度。她那辉煌灿烂的古代文学,在世界文学中,有着举足轻重的地位。她的文学创造起源早,而且一直遥遥领先世界。其他国家从来没有能超越她这成就,甚至模仿不了。远古口头文学,就有原始的歌谣,神话传说。虽然有很多失散不被保存下来,现在的古籍,如《精卫填海》、《夸父追日》、《籍禹治水》等,但也很丰富,类型多,包括自然,创世和传奇等神话。神话虽然几个古国都有,但中国古人之所以了不起,是他们懂得利用神话进行文学创作,让神话成为我国浪漫主义文学的源头。以炙热的激情,奇妙的幻想,表现人们对大自然的认识和美好生活的向往。在先秦时期,当时的劳动人民开始运用其纯朴的智慧,结合劳动与生活,抒发他们的喜怒哀乐,以诗歌的形式表达。成就了一首首形象生动地反映中国古代劳动人民勤劳勇敢和反抗压迫的诗歌。最后集成我国第一部诗歌总集《诗经》。它收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》到汉代,儒家把它奉为经典才称《诗经》。分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又叫“国风”,大都是各地民间歌谣,这是《诗经》的精华,“雅”分《大雅》、《小雅》,多系西周王室贵族文人的作品,也有少数民谣,内容大都是记述周贵族历史,歌功颂德的。“颂”分《周颂》、鲁颂、《商颂》,多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头,开创了写实的传统。其进步的思想和艺术成就,对我国文学,尤其是诗歌的发展有着深远的影响。就在这时期也开始出现了古老的散文,而且相当杰出,主要有文告体《周书》,编年体《春秋》,语录体《论语》等。尽管春秋、战国时期的社会大动乱,但在文学艺术上,却形成了百家争艳的局面。散文作品各具特色,如《孟子》,气势磅礴;《庄子》,想象奇特;还有《荀子》《韩非子》等。而《左传》的出现,表现出显著的进步。左丘明所著的《左传》,是我叙了春秋时期250多年的史事。《左传》具有很高的文学价值,对后世影响很大。国语是我载了从周穆王到周定王前后500余年的史事。开创史记先河,为后世人们寻找历史留下依据,这也是我们中华文明源远流长重要原因,也是人类文明延续的重大创举。在诗歌方面,出现了我国第-个伟大的诗人屈原。以他为代表的诗人,创造了一种与《诗经》不同的新诗体“楚辞”。这长短不拘的骚体诗,引领我国文学史上诗歌的新发展。到秦汉时期,由于焚书炕儒,对文学可谓是毁灭性的打击。秦文学的遗留较少,主要有由吕不韦门客著作《吕氏春秋》。但它的成就很高,包含春秋战国各派思想,有较完整的体系,对后世研究这段历史,有重要价值。李斯的《谏逐客书》,既有政治远见,也反映社会斗争,富于文采的政治散文。虽然受到沉重的打击,但这国度的人、文学以他们的顽强生命力,告诉压倒他们的困难,这只是