索达吉堪布：供灯之功德不可思议.doc

索达吉堪布:供灯之功德不可思议( 转自学佛网: ) 思考题 1. 佛经中宣讲了供灯的哪些功德?归纳而言分为哪几种?对此你相信吗?为什么? 2. 供灯时应当如何发心、观想?这跟你以前的所想所做有何不同? 3. 请引用教证、公案说明供灯的功德不可思议。我们的传承上师对于供灯是怎么样重视的? 4. 供灯在时间方面、数量方面有什么要求?这样做有哪些功德? 5. 做酥油灯的时候,灯器、灯芯等方面有什么讲究?供灯时需要注意哪些事项? 6. 人死之后如果为他供灯,对亡者会有哪些利益?请引用显宗、密宗的教证分别说明。顶礼释迦牟尼佛: 酿吉钦布奏旦涅咪扬大悲摄受具诤浊世刹宗内门兰钦波鄂嘉达尔后发下五百广大愿巴嘎达鄂灿吐谢莫到赞如白莲闻名不退转敦巴特吉坚拉夏擦漏恭敬顶礼本师大悲尊上师瑜伽速赐加持: 涅庆日俄再爱香克思自大圣境五台山加华头吉新拉意拉闷文殊加持入心间晋美彭措夏拉所瓦得祈祷晋美彭措足共机多巴破瓦新吉罗证悟意传求加持为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 现在很多出家人和在家人对供灯比较重视,但有些供灯的方法不太如法,需要纠正过来;还有一部分人有供灯的条件和能力,但因为不知道供灯的功德, 这方面做得不太圆满。所以,今天给大家讲一下供灯的功德。这一点,有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言,但因为最近比较忙, 只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在哪个地方供灯,都应该尽量念诵,这样功德一定会增上的。在《大藏经》中,对供灯的功德介绍得很详细, 有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》, 里面宣讲了供灯的十种功德: 一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯, 转生为人也是人中之王,就像上师如意宝一样,慧灯照亮整个世界。二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮,不会变成盲人,也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚,需要戴度数很高的眼镜,一层一层的,这说明以前没有供过灯,这辈子应该好好供。开玩笑!但确实有这个功德。三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。四、善恶智能。能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目, 不知善恶取舍, 而供灯者的智慧超越其他人。五、灭除大暗。具有超胜的智慧,能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。六、得智能明。自己的智慧超群众人,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方,住于光明的殊胜之地。八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人, 终生不会造罪业,具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄,一个人即生中遇到佛法,行持佛法的机会圆满,就是有大福德的人。九、命终生天。命终后不会堕入恶趣,而会转生天界。其他经典中也说, 长期供灯的人不会生于恶趣, 而是上生天趣,即使投生人间,也生于高贵种族的家庭中,不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中,父亲的邪见如山王,母亲的邪见也极其严重,孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话,生生世世不会转生到这种家庭中。十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。此经所介绍的十种功德,大家应该要记住,如果以信心来供灯,功德决定会得到的。上师如意宝在世时,对供灯也极为重视,别人供养他老人家的财产, 全部作为普贤云供的基金, 请僧众们每天供 300 0 盏灯, 多年来一直如此,至今法王圆寂接近四年了,从来也没有间断过。法王在讲《贤愚经》时说,他的根本上师托嘎如意宝,一辈子对两种善根最重视,一是印观音经旗,二是供灯。托嘎如意宝每天要供 500 盏灯, 别人对他的供养,基本上不作其他功德,都是用来供灯。同样,法王老人家一生中除了放生以外,对修寺院、建学校等其他功德也不太重视,最重视的就是供灯。噶当派的三同门也很重视供灯,他们在佛堂上供奉着释迦牟尼像、经书和佛塔, 不间断地供水、供灯。所以,大家有能力的话,应该尽量供灯。在供灯的过程中,发心非常重要,一定要想遣除一切众生的无明黑暗。《贤愚经· 贫女难陀品》中讲过这样一个公案:佛陀在舍卫国时,国中有个女人叫难陀,她生活贫穷,依靠流浪乞讨为生。因常常看到波斯匿王等王公贵戚在佛面前供养, 她就想:“我前世没有积累资粮,以致今生贫穷卑贱,现在遇到如此广大的福田, 一定要种下福德。”于是她四处乞讨, 终于化到一枚钱。拿着这枚钱去买油做灯时,卖油人说根本不够,但是出于同情,就给了她两倍的油,刚好够做一盏灯。贫女非常高兴, 把油灯放在佛陀面前的众灯之中, 默默发誓:“我是个很贫穷的人, 只能用此小灯供养佛陀。愿以此功德,让我来世得到智慧的明灯,灭除一切众生的愚昧黑暗。”发誓之后,她便顶礼而去。第二天,所有供灯全部熄灭,唯独她这盏灯依然明亮,灯