《瓦尔登湖》和梭罗的生态伦理解读.pdf

南京理工大学硕士学位论文《瓦尔登湖》和梭罗的生态伦理解读姓名:陈政武申请学位级别:硕士专业:英语语言文学指导教师:胡开杰 20100620 摘要亨利·戴维·梭罗(1817—1862)是一位杰出的和影响巨大的美国自然作家,哲学家,自然主义者,环境科学家,以及现代环境保护论的先锋。他的杰作《瓦尔登湖》由于其深刻的生态伦理思想而吸引了越来越多的读者。在1985年,《瓦尔登湖》被《美国遗产》杂志主办的“十本构成美国人性格的书”评选中位居榜首, 并被称为美国环境运动文学史上的“绿色圣经”。本论文试图分析蕴藏在《瓦尔登湖》中的生态伦理思想的起源和精髓,并且从生态伦理学的角度来探讨他的自我修养思想。梭罗认为自然有着与生俱来的内在价值,而且人们应当尊重自然的权利。在梭罗看来,人类只是大自然的一个平等成员。传统的人类中心主义的思想认为,人类是自然的主宰。梭罗认为这个观念正是人类虐待自然的根本原因。它导致了人类和自然之间的疏远和对抗。如果人类和自然之间没有了和谐关系,人类就毫无机会去分享整个生态系统的繁荣和发展。此外,人类也毫无机会去实现自我修养。梭罗倡导有道德的生活,这样的生活重视自愿简朴、生态中心平等和更高法则等原则。这些原则奠定了现代生态伦理学的基石,有利于促进了个体的精神进步和生物圈的可持续发展。本论文包含六个章节。第一章主要是对梭罗和他的作品《瓦尔登湖》的简要介绍,以及前人所做过的研究的综述。过去大多数的研究是关于《瓦尔登湖》的写作技巧的分析。在过去的几年中,越来越多的研究者开始关注这部作品中的生态思想。但是很少有人对梭罗生态伦理思想的起源和梭罗重视的自我修养加以深入的分析和探讨。第二章的主要内容是对生态伦理学的理论综述,包括大地伦理、深层生态学和盖亚假说三个方面。这些生态中心论思想质疑了人类中心主义, 并发展出三个重要概念:自我实现、生物中心平等和生态整体主义。第三章探讨了梭罗的生态伦理思想的起源,它包括四个方面,分别是康科德的地貌、新英格兰超验主义,东方哲学和美洲印第安文化。这反映出梭罗是一个兼收并蓄和心胸开阔的先驱,尽其所能去吸收关于天人关系和自我修养的各种各样的人类智慧的精华。第四章内容主要是分析梭罗的生态伦理思想的要旨,其中包括有三个核心原则,分别是自愿简朴、生态中心平等和更高法则。这些原则促使人们意识到, 如果人类想要过有意义的和丰富多彩的生活,就要放弃想充当自然的主人和征服者的想法。第五章从四个方面分析了梭罗的自我修养,这一毕生追求。四个方面分别是自我理解,自我探索,自我发展和自我实现。梭罗认为,在人类对自我修养的追求过程中,自然起着不可或缺的重要作用。通过与自然的密切接触和交流, 自我修养的四个方面共同发挥作用来促进精神自我的升华。第六章对本论文内容做了简要的概括,并分析了梭罗的《瓦尔登湖》的最大贡献。在这部作品中,梭罗把价值概念推广到整个自然,把环境保护与自我修养、个人美德和繁荣兴旺联系在一起。这为说服更多的人积极主动地参加保护环境的活动提供了一个有力的理由。关键词:梭罗,瓦尔登湖,生态伦理学,自我修养 Abstract Henry David Thoreau(1 87-1862)is an outstanding and influential American nature writer,philosopher,naturalist,the pioneer ofmodem environmentalism,and environmental Walden appeals tomore and more readers for itsprofound ecological 985,Walden ranked thefirstamong the ‘'tenbooks forming American characters’’according tothemagazine ofAmerican ithas alsobeen regarded as‘'the Green Bible”in American literary history ofenvironmental movement. This thesisintends toanalyze thegeneses and gist ofecological ethicthoughts embodied inWalden aswellasThoreau’S conception ofself-culture through the lens ofecological believes that nature isendowe