幽梦续影.doc

《幽梦续影》朱锡绶真嗜酒者气雄,真嗜茶者神清,真嗜笋者骨癯,真嗜菜根者志远。鹤令人逸,马令人俊,兰令人幽,松令人古。善贾无市井气,善文无迂腐气。学导引是眼前地狱,得科学是当世轮回。求忠臣必于孝子,余为下一转语云:求孝子必于情人。造化,善杀风景者也。其尤甚者,使高僧迎显宦,使循吏困下僚,使绝世之姝习弦索,使不羁之士累米盐。日间多静坐,则夜梦不惊;一月多静坐,则文思便逸。观虹销雨霁时,是何等气象;观风回海立时,是何等气势。贪人之前莫炫宝,才人之前莫炫文,险人之前莫炫识。文人富贵,起居便带市井,富贵能诗,吐属便带寒酸。花是美人后身。梅,贞女也;梨才女也;菊,才女之善文章者也;水仙,善诗词者也;茶蘼,善谈禅者也;牡丹,大家中妇也;芍药,名士之妇;莲,名士之女也;海棠,妖姬也;秋海棠,制于悍妇之艳妾也;茉莉,解事雏鬟也;木芙蓉,中年侍婢也。惟兰为绝代美人,生长名阀,耽于词画,寄心清旷,结想琴筑。然而闺中待字,不无迟暮之感。优此则絀彼,理有固然,无足怪者。能食淡饭者方许尝异味,能混溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。非真空不宜谈禅,非真旷不宜谈酒。雨窗作画,笔端便染烟云,雪夜哦诗,纸上如洒冰霰。是谓善得天趣。凶年闻爆竹,愁眼见灯花,客途得家书,病后友人邀听琴,俱可破涕为笑。观门径可以知品,观轩馆可以知学,观位置可以知经济,观花卉可以知旨趣,观楹帖可以知吐属,观图画可以知胸次,观童仆可以知器宇,访友不待亲接言笑也。余亦有三恨,一恨山僧多,二恨盛暑多蝇,三恨时文多套。蝶使之俊,蜂使之雅,露使之艳,月使之温,庭中花斡旋造化者也。使名士增情,使美人增态,使香炉茗碗增奇光,使图画书籍增活色,室中花附益造化者也。无风雨不知花之可惜,故风雨者,真惜花者也;无患难不知才之可爱,故患难者,真爱才者也。风雨不能因花而止,患难不能因爱才而止。琴不可不学,能平才士之骄矜;剑不可不学,能化书生之懦怯。美味以大嚼尽之,奇境以粗游了之,深情以浅语传之,良辰以酒食度之,富贵以骄奢处之,俱失造化本怀。楼之收远景者,宜游观不宜居住;室之无重门者,便启闭不便储藏;庭广则爽,冬累于风;树密则幽,夏累于蝉;水近可以涤暑,蚊集中霄;屋小可以御寒,客窘炎午。君子观居身无两全,知处境无两得。忧时勿纵酒,怒时勿作礼。不静坐不知忙之耗神者速,不泛应(广泛交往应酬)不知闲之养神者真。笔苍者学为古,笔隽者学为词,笔丽者学为赋,笔肆者学为文。读古碑宜迟,迟则古藻徐呈;读古画宜速,速则古香顿溢;读古诗宜先迟后速,古韵以抑而后扬;读古文宜先速后迟,古气以挹而后永。物随息生,故数息可以致寿;物随气灭,故任气可以致夭。欲长生,只在呼吸求之;欲常乐,只在和平求之。雪之妙在能积,云之妙在不留,月之妙在有圆有缺。为雪朱阑,为花粉墙,为鸟疏枝,为鱼广池,为素心开三径(归隐之居处)。筑园必因石,筑楼必因树,筑榭必因池,筑室必因花。梅绕平台,竹藏曲园,柳护朱楼,海棠依阁,木犀匝庭,牡丹对书斋,藤花蔽绣闼,绣毯傍亭,绯桃照池,香草漫山,梧桐覆井,酴縻隐竹屏,秋色(雁来红等花)倚栏干,百合仰拳石,秋萝亚曲阶,芭蕉障文窗,蔷薇窥疏帘,合欢俯锦帏,柽花媚纱槅。花底填词,香边制曲,醉后作草,狂来放歌,是谓遣笔四称。谈禅不是好佛,只以空我天怀;谈元不是羡老,只以贞我内养。路之奇者入不宜深,深则来踪易失;山之奇者入不宜浅,浅则易境不呈。木以动折,