学生“恶搞”《窦娥冤》的反思.doc

学生“恶搞”《窦娥冤》反思“恶搞”本是当前流行一种搞笑手段,是以文字、语言、图片与动画等手段对人们习以为常事物完全以颠覆、滑稽方式来剖析,以博众人一笑,或借此表达作者某种观点。前段时间,笔者听了一节《窦娥冤》公开课。上课伊始,教师就让学生以宿舍为单位上讲台表演。台上学生兴致勃勃地演着,台下学生则尽情地笑着,起哄着,窦娥冤、窦娥悲,在他们欢声笑语中灰飞烟灭。欢声笑语从何而来,请看以下几个细节:“哇噻,好正点妞,得想个法子弄回来当老婆。”(张驴儿)“自古红颜多命薄,我好命苦啊――小白菜啊,地里黄啊……”(窦娥假装抹眼泪,唱)“儿媳,儿媳,你一路走好,我就不送了,到了天堂给我发个伊妹儿。”(婆媳俩在台上拥抱,假哭!)扮演刽子手学生手里拿着个三角板,在讲台上“磨刀霍霍”,然后极尽夸张之能事“砍”向窦娥脖颈,台下则一片惊呼与叫好……表演成了恶搞,黑白颠倒成了时尚,悲哉! 其实,静下心来仔细想一想,恶搞成风也不能全怪学生,它存在有方方面面因素。首先是社会因素近些年来,“恶搞”正以其迅雷不及掩耳速度,先在网上传播,并逐渐成为一种潮流时尚,并渗透到生活各个角落。首当其冲就是我国文化产品:近年出品相当部分影视作品,特别是涉及中国历史文化电影电视剧,加入了十分浓厚“恶搞”元素。更让人吃惊是,30余篇中小学经典语文教学篇目在一本《Q版语文》中集体亮相,其内容荒诞至极,把课本里一些文章内容全部歪曲:卖火柴小女孩变成了促销女郎;鲁迅笔下少年闰土变成了古惑仔;孔乙己偷窃光盘称“资源共享”……孩子在“恶搞”成风虚拟空间里成长,接触全是离经叛道表现方式与哗众取宠传播风格,他们会把追逐无厘头文化作为时尚,把叛逆、反传统作为价值取向。其次是个体因素青少年是一个特殊群体,他们正处在成长发育期,世界观、道德观尚未成型,心理还未成熟,易于接受新鲜事物,好奇心强、自制力弱,缺乏对是非善恶判断能力。在学校里,教师只强调学生要好好学习,唯分数论英雄;在家里,很多家长只重视知识培养,不重视人格培养,只要孩子能考个好成绩,任何要求都满足。在有形无形中,孩子受到上一代文化“压迫”,急于找到宣泄情绪渠道与途径。而我国主流文化作品在内容与风格上具有很大雷同性,容易引起审美疲劳。“恶搞”颠覆经典、张扬个性,成为文化一个亮点,某种程度上契合了青少年追求新奇、寻求刺激特征,成为青少年“新宠”也就不足为奇了。对于“恶搞”在校园内蔓延,作为教师,我们不应不闻不问,也不能一味围追堵截,而应该对其进行适当引导,注意教育学生自觉抵制低俗“恶搞”文化侵蚀。一、正确认识“恶搞”行为本质教师必须认识到“恶搞”是在社会转型时期,旧价值体系正在消亡,新价值体系还没有建立情况下出现一种正常现象。青少年具有叛逆心理,往往追求自由,以自我思维为中心,蔑视权威,容易产生对经典正统教育反叛心理。而“恶搞”本身也具有叛逆色彩,往往以那种怪诞新奇构思、创意,对经典进行颠覆,使之变得可笑滑稽。正是表现了年轻人挑战权威、蔑视权威反叛心理,所以能够迎合青少年心理需求,深受他们喜爱。二、加强文学作品特别是名著阅读指导,从源头避免恶搞教师要主动提供一些适于学生阅读、有利于他们身心健康发展文学作品。同时,注意引导学生一分为二地看待网络或名人名家对文学作品评价并形成自己见解,从而不断提升他们认知世界、辨别是非、分清美丑水平与眼光。具体到《窦娥冤》这篇课文,对课