《白鹿原》读后思考.doc

不灭的土地《白鹿原》读后思考阅毕《白鹿原》,想起了一句电影的台词:“Whenyoutalkaboutthestreetfight,thestreetalwayswins."(街头格斗,胜利的永远是街道。)这句话就像是白鹿原的独白——新人来、旧人去,不变的是那厚实的土地和来去的春夏秋冬。白鹿原就像一个装子,原上的人都在煎熬着。白鹿原同时也像一个母亲,原上的人都被哺育着。这本著作的视觉很独特,描写的是在白鹿原上的一•件件事件,反映的是农村与城市的交流、新时代和旧时代的交替。这千年来受到儒家思想熏陶的土地上,受到了外面世界变化的冲击——孩子们被送到新式学堂读书,接受西方的教育;白家因为种植鸦片而发家逐渐地成为白鹿原上最有影响力的家族;国共战争换了一茬又一茬的人,来了莫名其妙的官员来收钱,赶跑了又来了另外一批……这些时代的闹剧,丝亳不影响白鹿原上的人民,在新旧的交织和斗争中,原上的人经历着所谓时髦、新式的洗礼,最后的最后,他们还是恪守着那个村规,生活下去。白鹿原上的抗争和到最后回归儒家礼教,恰恰就反映了一利农村人对城市变化与革命的抽离感,也把原上的生活简化成只有生存、繁衍。原上的人民都很愚钝麻木,而从来没有人来到原上想要改变人民的生活,虽说白灵是一•个最能代表现代文化和女性抗争的角色,但她的叛逆却从来不能撼动封建儒家的礼节,她的追求并没有为家乡的人民带来更好的生活。相反,封建礼教家长的代表白嘉轩,代表了原上的纪律、稳定。原上的人民都很聪明,聪明得每个人都在为自己的目的而无暇顾及他人:白嘉轩为了自己的颜面,不惜与子女断绝关系;冷先生为了自己能立足于原上,不惜把女儿嫁给白鹿两家,最后还害死自己的女儿;鹿子霖为了自己享乐,与田小娥和自己儿媳妇发生关系;田小娥为了自己的自由,与黑娃苟且偷生与原上人的目光中……所有人都是如此地冷漠,就算是白灵,在整本小说中最为清新脱俗的女孩,也无可避免地,只是在于追求自己的所谓理想。这原上有这么多人,但是又好像只有一,个人,每个人的眼里只有自己的生活,每个人都不惜牺牲另外的人和自己来达到自己的目的。这种弱肉强食人人自危的环境里面,很难让人联想到广阔的陕北,在我脑海里面的白鹿原是灰蒙蒙的,没有一丝色彩。每个人的嘴唇上都是干涩的,他们的心也像是干涸的沟壑-一样,没有东西支撑与滋养,只苟且活在这片大地上。在风起云涌的社会变革中,原上的人们没有感受到所谓政治理想给他们带来一丝一毫的好处。换了一•茬官员,还是得上交粮食;换了一茬官员,男女老少还是遵循着祖祖辈辈流传下来的规则;换了一茬官员,换来了一•如既往的勾心斗角和钱、权、色的占有与交易,原上原始的就像是个荒蛮的社会。而能仅仅象征着人类文明的,就只有那个人人明理遵守暗里破坏的村规乡约,那个儒家礼教的结晶。这正是小说的吸引之处,描写了社会转型时期中,芸芸众生也是-一样,找不到出口,找不到改变的方式也找不到改变的理由。白家鹿家的兄弟们,包括黑娃,出门在外随风飘荡,却并没有干出什么事业,能做的就是为原上的人、为家族,带来一次次莫名其妙的冲击与祸害。我们不难感受到他们的无助,也不难感受到他们的平庸。冷先生的女儿,那个在家中为鹿兆鹏守寡的妇人,害了淫疯病而死亡,她的死亡让人羞于提及,她的死亡如一片枯叶落地,寂静无声。白嘉轩最出息的女儿,却是含冤而死,花落无声,没有为白鹿原带来丝亳的波澜。反倒是那个被视为